Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
uskotellut? Silloin todellakin saavutettaisiin paljon hyvää rikoksen avulla, <strong>ja</strong> saatana<br />
osoittautuisi ihmiskunnan hyväntekijäksi. Mutta Aadam ei huomannut Jumalan uhkauksen<br />
merkitsevän tätä. Jumala selitti, että ihmisen täytyi syntinsä tähden tulla jälleen maaksi,<br />
josta hänet oli otettu, <strong>ja</strong> vakuutti: »Maasta sinä olet, <strong>ja</strong> maaksi pitää sinun jälleen tuleman»<br />
(1 Moos. 3: 19). Saatanan sanat: »Sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän<br />
silmänne », osoittautuivat tosiksi vain siinä merkityksessä, että rikottuaan Jumalaa vastaan<br />
Aadam <strong>ja</strong> Eeva heräsivät näkemään mielettömyytensä: he oppivat tuntemaan pahan <strong>ja</strong> saivat<br />
maistaa rikkomuksen karvasta hedelmää. {AO8 45.1}<br />
Keskellä Eedeniä kasvoi elämän puu, jonka hedelmillä oli kyky tehdä elämä ikuiseksi.<br />
Jos Aadam olisi pysynyt kuuliaisena Jumalalle, hänellä olisi aina ollut vapaa pääsy tämän<br />
puun luokse <strong>ja</strong> hän olisi elänyt iankaikkisesti. Mutta kun hän teki syntiä, hänet erotettiin<br />
elämän puun yhteydestä <strong>ja</strong> hän tuli kuoleman alaiseksi. Jumalan tuomio: »Maasta sinä olet,<br />
<strong>ja</strong> maaksi pitää sinun jälleen tuleman », merkitsee elämän täydellistä sammumista. {AO8<br />
46.1}<br />
Kuolemattomuuden, joka luvat-tiin ihmiselle sillä ehdolla, että hän olisi kuuliainen, hän<br />
menetti rikkomuksensa kautta. Aadam ei voinut jättää jälkeläisilleen sellaista, mitä hänellä<br />
ei ollut, eikä langenneella sukukunnalla olisi ollut mitään toivoa, jollei Jumala uhraamalla<br />
Poikansa olisi tehnyt ihmisille mahdolliseksi saavuttaa kuolemattomuus. »Kuolema on tullut<br />
kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet», mutta Kristus »toi valoon<br />
elämän <strong>ja</strong> katoamattomuuden evankeliumin kautta» (Room. 5: 12; 2 Tim. 1: 10). Vain<br />
Kristuksen kautta voidaan saavuttaa kuolemattomuus. Jeesus sanoi: »Joka uskoo Poikaan,<br />
sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Po<strong>ja</strong>lle, se ei ole elämää näkevä»<br />
(Joh. 3: 36). Täyttämällä ehdot voi jokainen ihminen päästä osalliseksi tästä verrattomasta<br />
siunauksesta. Jumala antaa kaikille, »jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta <strong>ja</strong><br />
kunniaa <strong>ja</strong> katoamattomuutta, iankaikkisen elämän» (Room. 2: 7). {AO8 46.2}<br />
Ainoa, joka lupasi Aadamille elämän tottelemattomuudessa, oli suuri pettäjä. Käärmeen<br />
sanat Eevalle Eedenissä: »Ette suinkaan kuole», olivat ensimmäinen saarna, mikä<br />
milloinkaan on pidetty sielun kuolemattomuudesta. Tätä yksinomaan saatanan arvovaltaan<br />
perustuvaa oppia julistetaan kris-tikunnan saarnatuoleista, <strong>ja</strong> useimmat ihmiset ottavat sen<br />
vas-taan yhtä halukkaasti kuin ensim-mäiset esivanhempammekin. Ju-malan<br />
tuomioperusteen: »Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava» (Hes. 18: 19), sanotaan<br />
mer-kitsevän, että syntiä tekevä sielu ei kuole vaan elää iankaikkisesti. Emme voi kuin<br />
ihmetellä sitä outoa lumousta, mikä tekee ihmiset niin herkkäuskoisiksi saatanan sanoille <strong>ja</strong><br />
niin epäuskoisiksi Jumalan sanoille. {AO8 46.3}<br />
Jos ihminen lankeemuksensa jälkeen olisi päässyt vapaasti elämän puulle, hän olisi elänyt<br />
iankaikkisesti <strong>ja</strong> synti olisi siten tullut ikuistetuksi. Mutta Jumala asetti »kerubit ynnä<br />
välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä» (1 Moos. 3: 24), eikä<br />
367
Change language