Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
kirkkoa <strong>ja</strong> etsi vakavasti niitä siunauksia, joita se väitti antavansa. Erään riemujuhlan aikana<br />
hän meni ripille, maksoi mitättömistä varoistaan viimeiset kolikot <strong>ja</strong> otti osaa kulkueisiin<br />
saadakseen luvatun synninpäästön. Yliopistoopintojen päätyttyä hänet vihittiin papiksi, hän<br />
nousi nopeasti arvossa <strong>ja</strong> hänet kiinnitettiin kuninkaan hoviin. Hänestä tuli myös professori<br />
<strong>ja</strong> myöhemmin rehtori siihen yliopistoon, jossa oli opiskellut. Muutamien vuosien kuluessa<br />
tämä vaatimaton vapaaoppilas oli tullut maansa ylpeydeksi, <strong>ja</strong> hänen nimensä oli tullut<br />
kuuluisaksi kaikkialla Euroopassa. {AO7 79.2}<br />
Hus saa vaikutteita Wycliffin opeista<br />
Uskonpuhdistustyönsä Hus aloitti toisella kentällä. Muutamia vuosia papiksi<br />
vihkimisensä jälkeen hänet nimitettiin Betlehemin kappelin saarnaa<strong>ja</strong>ksi. Tämän kappelin<br />
perusta<strong>ja</strong> oli pitänyt hyvin tärkeänä asiana Raamatun saarnaamista kansan omalla kielellä.<br />
Vaikka Rooman kirkko vastusti tätä tapaa, se ei ollut kokonaan hävinnyt Böömistä.<br />
Raamattu oli kuitenkin sangen tuntematon kir<strong>ja</strong>, <strong>ja</strong> mitä turmiollisimmat paheet vallitsivat<br />
kaikissa kansankerroksissa. Hus ruoski säälimättömästi näitä paheita <strong>ja</strong> Jumalan sanaan<br />
vedoten korosti voimakkaasti niitä totuuden <strong>ja</strong> puhtauden periaatteita, joiden<br />
juurruttamiseksi hän työskenteli. {AO7 79.3}<br />
Hieronymus, yksi Prahan asukkaista, joka sittemmin niin läheisesti liittyi Husiin, oli<br />
Englannista palatessaan tuonut mukanaan Wycliffin kirjoituksia. Englannin kuningatar, joka<br />
oli kääntynyt Wycliffin oppiin, oli böömiläinen prinsessa, <strong>ja</strong> hänen vaikutuksestaan<br />
uskonpuhdista<strong>ja</strong>n kirjoituksia oli levitetty laa<strong>ja</strong>lti hänen synnyinmaassaan. Näitä kirjoituksia<br />
Hus luki mielellään. Hän piti niiden kirjoitta<strong>ja</strong>a vilpittömänä kristittynä <strong>ja</strong> oli taipuvainen<br />
hyväksymään tämän esittämät uudistukset. Täten Hus huomaamattaan joutui tielle, joka vei<br />
hänet kauas Roomasta. {AO7 80.1}<br />
Näihin aikoihin Prahaan tuli kaksi tuntematonta miestä Englannista. He olivat oppineita<br />
miehiä, jotka olivat vastaanottaneet evankeliumin valon <strong>ja</strong> tulivat levittämään sitä tähän<br />
kaukaiseen maahan. Kun he heti alussa hyökkäsivät avoimesti paavin valtaa vastaan,<br />
viranomaiset saattoivat heidät pian vaikenemaan; mutta koska he olivat haluttomat<br />
luopumaan yrityksestään, he päättivät turvautua toisiin keinoihin. He olivat yhtä paljon<br />
taiteilijoita kuin saarnamiehiä <strong>ja</strong> alkoivat harjoittaa ensiksi mainittua ammattiaan. Eräälle<br />
paikalle, joka oli avoin yleisölle, he asettivat kaksi taulua. Toinen esitti Kristusta hänen<br />
tullessaan Jerusalemiin »hil<strong>ja</strong>isena <strong>ja</strong> ratsastaen aasilla» (Matt. 21: 5) <strong>ja</strong> opetuslasten<br />
seuratessa häntä tomuisissa vaatteissa <strong>ja</strong> avo<strong>ja</strong>loin. Toinen taulu kuvasi paavillista<br />
juhlakulkuetta, jossa paavi oli puettuna komeaan juhlapukuun päässään kolminkertainen<br />
kruunu <strong>ja</strong> jossa hän ratsasti upeasti koristetulla hevosella. Hänen edellään kulkivat<br />
torvensoitta<strong>ja</strong>t <strong>ja</strong> hänen perässään loistaviin pukuihin puetut kardinaalit <strong>ja</strong> prelaatit. {AO7<br />
80.2}<br />
Tämä oli saarna, joka veti kaikkien kansankerrosten huomion puoleensa. Suuret joukot<br />
tulivat katsomaan taulu<strong>ja</strong>. Kukaan ei voinut ymmärtää väärin niiden antamaa siveellistä<br />
62
Change language