Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
pystyyn asetetuista kullalla silatuista laudoista, jotka oli kiinnitetty hopea<strong>ja</strong>lustoihin. Katto<br />
oli tehty useista kankaista <strong>ja</strong> niiden päälle asetetuista nahoista. Sisimpänä oli hienoa<br />
pellavakangasta, joka oli kauniisti koristettu kerubinkuvilla. Paitsi ulompana olevaa<br />
esikartanoa polttouhrialttareineen ma<strong>ja</strong>an kuului kaksi huonetta, joita nimitettiin pyhäksi <strong>ja</strong><br />
kaikkein pyhimmäksi <strong>ja</strong> jotka erotti toisistaan kallisarvoinen <strong>ja</strong> kaunis esirippu.<br />
Samanlainen esirippu sulki ensimmäisen huoneen sisäänkäytävän. {AO7 354.1}<br />
Pyhässä oli etelän puolella lampun<strong>ja</strong>lka seitsemine lamppuineen, jotka valaisivat<br />
pyhäkköä sekä päivällä että yöllä. Pohjoisella sivulla oli näkyleipäpöytä sekä pyhän <strong>ja</strong><br />
kaikkein pyhimmän välillä olevan esiripun edessä kultainen suitsutusalttari, mistä<br />
hyvänhajuinen suitsukkeen savu nousi yhdessä Israelin rukousten kanssa joka päivä Jumalan<br />
eteen. {AO7 354.2}<br />
Kaikkein pyhimmässä oli kallisarvoisesta puusta tehty, kullalla päällystetty arkki <strong>ja</strong> sen<br />
sisällä kaksi kivitaulua, joihin Jumala oli kirjoittanut kymmenen käskyn lain. Arkin päällä<br />
oli kantena armoistuin, suurenmoinen ammattitaidon näyte. Siitä kohosi kaksi kerubia, yksi<br />
kummastakin päästä. Sekä kerubit että armoistuin olivat puhdasta kultaa. Tässä huoneessa<br />
ilmestyi Jumalan läsnäolo kirkkauden pilvessä kerubien välissä. {AO7 354.3}<br />
Kun heprealaiset asettuivat asumaan Kanaanin maahan, ilmestysma<strong>ja</strong>n tilalle tuli<br />
Salomon temppeli, joka oli rakenteeltaan pysyvä <strong>ja</strong> suurempi, mutta samanmuotoinen <strong>ja</strong><br />
samalla tavalla sisustettu. Tällaisena pyhäkkö säilyi - lukuunottamatta Danielin aikaa,<br />
jolloin se oli raunioina - kunnes roomalaiset hävittivät sen vuonna 70 jKr. {AO7 354.4}<br />
Tämä on ainoa maan päällä ollut pyhäkkö, mistä Raamattu kertoo. Paavali selittää sen<br />
olleen ensimmäisen liiton pyhäkkö. Mutta eikö uudella liitolla olekaan pyhäkköä? {AO7<br />
354.5}<br />
Uuden liiton pyhäkkö<br />
Totuudenetsijät kääntyivät jälleen Hebrealaiskirjeen puoleen <strong>ja</strong> huomasivat uuden liiton<br />
pyhäkön olemassaolon ilmenevän selvästi edellä mainituissa Paavalin sanoissa: »Olihan<br />
tosin ensimmäiselläkin liitolla jumalanpalvelussäännöt <strong>ja</strong> maallinen pyhäkkö.» Pääte kin<br />
osoittaa, että Paavali on aikaisemmin puhunut tästä pyhäköstä. Edellisen luvun alusta he<br />
löysivätkin sanat: »Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen<br />
ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,<br />
tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa ma<strong>ja</strong>ssa, jonka on<br />
rakentanut Herra eikä ihminen» (Hebr. 8:1, 2). {AO7 355.1}<br />
Tässä on esitetty uuden liiton pyhäkkö. Vanhan liiton pyhäkön rakensivat ihmiset<br />
Mooseksen johdolla, mutta tämän on rakentanut Herra eikä ihminen. Vanhan liiton<br />
pyhäkössä toimittivat palvelusta maalliset papit; tässä pyhäkössä Kristus, meidän suuri<br />
ylimmäinen pappimme tekee pappispalvelusta Jumalan oikealla puolella. Ensimmäinen<br />
pyhäkkö oli maan päällä, toinen on taivaassa. {AO7 355.2}<br />
283
Change language