Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
omintakeisesti <strong>ja</strong> ottaa selville, eikö jokaista näennäistä ristiriitaisuutta voitaisi saattaa<br />
sopusointuun toistensa kanssa. {AO7 278.1}<br />
Millerin raamatuntutkimustapa<br />
Pyrkien syrjäyttämään kaikki ennakkokäsitykset <strong>ja</strong> käyttämättä mitään selitysteoksia<br />
Miller vertasi raamatunpaikko<strong>ja</strong> toisiinsa itse Raamatussa olevien viittausten <strong>ja</strong><br />
hakusanakirjojen avulla. Hän suoritti tutkimustaan järjestelmällisesti <strong>ja</strong> huolellisesti. Hän<br />
aloitti ensimmäisestä Mooseksen kir<strong>ja</strong>sta <strong>ja</strong> luki <strong>ja</strong>e <strong>ja</strong>keelta eikä mennyt eteenpäin, ennen<br />
kuin eri kohtien merkitys oli tullut hänelle niin selväksi, ettei niihin jäänyt mitään hämärää.<br />
Kun jokin kohta näytti epäselvältä, hän vertasi sitä aina jokaiseen muuhun tekstiin, jolla<br />
näytti olevan yhteyttä tutkimuksen alaisen kohdan kanssa. Jokainen sana sai juuri tekstin<br />
aiheeseen kuuluvan merkityksen,<br />
<strong>ja</strong> jos hänen näkemyksensä oli sopusoinnussa jokaisen vertailutekstin kanssa, siinä ei ollut<br />
enää mitään vaikeutta. Näin hän sai vaikeasti ymmärrettäviin kohtiin selityksen muista<br />
raamatunkohdista. Kun hän näin tutkiessaan samalla hartaasti rukoili Jumalalta valaistusta,<br />
selvisi se, mikä hänestä aikaisemmin oli näyttänyt hämärältä. Hän sai kokea tosiksi<br />
psalmirunoili<strong>ja</strong>n sanat: »Kun sinun sanasi avautuvat, niin ne valaisevat <strong>ja</strong> antavat<br />
yksinkertaiselle ymmärrystä» (Ps. 119:130). {AO7 278.2}<br />
Miller tutki innokkaasti Danielin kir<strong>ja</strong>a <strong>ja</strong> Ilmestyskir<strong>ja</strong>a, soveltaen niihin samo<strong>ja</strong><br />
selitysperiaatteita kuin muihinkin Raamatun kirjoihin. Hän havaitsi suureksi ilokseen, että<br />
profeetallisia vertauskuvia voi ymmärtää. Lisäksi hän huomasi, että mikäli Raamatun<br />
ennustukset olivat jo täyttyneet, ne olivat täyttyneet kir<strong>ja</strong>imellisesti. Erilaiset vertauskuvat<br />
oli joko selitetty välittömästi tai niissä käytetyt ilmaisumuodot oli selitetty muissa<br />
raamatunkohdissa, <strong>ja</strong> nämä selitykset oli ymmärrettävä kir<strong>ja</strong>imellisesti. »Tulin<br />
vakuuttuneeksi siitä», hän sanoo, »että Raamattu on ilmoitettujen totuuksien järjestelmä,<br />
joka on esitetty niin selvästi <strong>ja</strong> yksinkertaisesti, ettei kulki<strong>ja</strong>n, tyhmänkään, tarvitse joutua<br />
harhaan.»313 Totuuden ketjun jokainen uusi rengas palkitsi hänen ponnistuksensa, kun hän<br />
askel askelelta seurasi profetian suuria valtaväyliä. Taivaan enkelit oh<strong>ja</strong>sivat hänen<br />
a<strong>ja</strong>tuksiaan <strong>ja</strong> auttoivat häntä ymmärtämään Raamatun kirjoituksia. {AO7 279.1}<br />
Millerille pal<strong>ja</strong>stuneita Kristuksen tuloa koskevia totuuksia<br />
Kun Miller menneisyydessä toteutuneiden ennustusten toteutumistavasta päätteli, miten<br />
jäljellä olevat ennustukset tulevat toteutumaan, hän tuli vakuuttuneeksi, ettei yleisellä<br />
käsityksellä Kristuksen hengellisestä hallituksesta tuhatvuotisesta valtakunnasta maan päällä<br />
ennen maailman loppua ollut Jumalan sanan tukea. Tuo oppi tuhannesta vanhurskauden <strong>ja</strong><br />
rauhan vuodesta ennen Herran persoonallista tuloa siirtää Jumalan suuren <strong>ja</strong> kauhistuttavan<br />
päivän kauas tulevaisuuteen. Mutta vaikka se voi tuntua miellyttävältä, se on ristiriidassa<br />
Kristuksen <strong>ja</strong> hänen apostoliensa opetusten kanssa, sillä he selittivät, että nisu <strong>ja</strong> lusteet<br />
216
Change language