Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Miten pelottavassa määrässä Kristuksen seuraajiksi tunnustautuvat rakastavatkaan<br />
nykyään maailman ystävyyttä, joka on »vihollisuutta Jumalaa vastaan»! Kuinka kauas<br />
ovatkaan kansankirkot kaikkialla kristikunnassa loitonneet Raamatun esittämästä<br />
nöyryydestä, itsensä kieltämisestä, yksinkertaisuudesta <strong>ja</strong> jumalisuudesta! John Wesley<br />
sanoi puhuessaan rahojen oikeasta käytöstä: »Älkää tuhlatko osaakaan niin kallisarvoisesta<br />
lah<strong>ja</strong>sta tyydyttämään yksinomaan silmäin pyyntöä ostamalla ylellisiä <strong>ja</strong> kalliita vaatteita tai<br />
tarpeettomia koru<strong>ja</strong>. Älkää tuhlatko rahaa talojenne huomiota herättäviin koristuksiin,<br />
ylellisiin <strong>ja</strong> kalliisiin huonekaluihin, kalliisiin tauluihin, maalauksiin <strong>ja</strong> kultauksiin. Älkää<br />
käyttäkö rahaa ylpeyden tyydyttämiseen tai ihmisten ihailun <strong>ja</strong> kiitoksen tavoitteluun. Niin<br />
kauan kuin pidät itsestäsi hyvää huolta, ihmiset puhuvat sinusta hyvää. Niin kauan kuin olet<br />
puettuna purppuraan <strong>ja</strong> hienoihin liinavaatteisiin <strong>ja</strong> vietät joka päivä loisteliasta elämää,<br />
monet epäilemättä ylistävät sinun hienoa makuasi, ylevämielisyyttäsi <strong>ja</strong><br />
vieraanvaraisuuttasi. Mutta älä osta heidän kiitostaan niin kalliisti. Ole ennemmin<br />
tyytyväinen siihen kunniaan, joka tulee Jumalalta.»355 Mutta monissa meidän aikamme<br />
seurakunnissa sellaista opetusta ei arvosteta. {AO7 333.2}<br />
Seurakuntien maailmallisuus<br />
Uskonnon tunnustaminen on tullut suosituksi maailman ihmisten keskuudessa.<br />
Hallitusmiehet, poliitikot, lakimiehet, lääkärit <strong>ja</strong> kauppiaat liittyvät seurakuntaan<br />
turvatakseen yhteiskunnan kunnioituksen <strong>ja</strong> luottamuksen <strong>ja</strong> edistääkseen omia maallisia<br />
pyrkimyksiään. Näin he koettavat peittää kaikki väärät tekonsa tunnustamalla kristinuskoa.<br />
Erilaiset uskonnolliset yhdyskunnat, jotka ovat hyötyneet näiden kastettujen<br />
maailmanmiesten rikkaudesta <strong>ja</strong> vaikutusvallasta, tavoittelevat yhä innokkaammin kansan<br />
suosiota <strong>ja</strong> tukea. Komeita, ylellisesti koristettu<strong>ja</strong> kirkko<strong>ja</strong> rakennetaan suosittujen katujen<br />
varsille. Ne, jotka tulevat jumalanpalveluksiin, pukeutuvat kalliisti <strong>ja</strong> muodin mukaisesti.<br />
Lah<strong>ja</strong>kkaalle papille, joka kykenee miellyttämään <strong>ja</strong> keräämään kansaa, maksetaan korkea<br />
palkka. Hän ei saa saarnoissaan kosketella yleisiä syntejä, vaan hänen on puhuttava suloisia<br />
<strong>ja</strong> miellyttäviä asioita hienoille kuulijoille. Täten ylhäisöön kuuluvia synnintekijöitä<br />
merkitään kirkonkirjoihin <strong>ja</strong> heidän tavanomaiset syntinsä kätketään teeskennellyn<br />
jumalisuuden suo<strong>ja</strong>an. {AO7 334.1}<br />
Kosketellessaan nykya<strong>ja</strong>n kristittyjen suhdetta maailmaan eräs johtava maallinen lehti<br />
sanoo: »Kirkko on huomaamatta mukautunut a<strong>ja</strong>n henkeen <strong>ja</strong> muovannut jumalanpalvelusta<br />
nykya<strong>ja</strong>n toiveitten mukaan.» »Kirkko käyttää todellakin nykyään kaikkia keino<strong>ja</strong>, joiden<br />
avulla uskonto saadaan puoleensavetäväksi.» Eräs New York Independentin kirjoitta<strong>ja</strong><br />
sanoo nykyaikaisesta metodismista: »Jumalaa pelkäävien <strong>ja</strong> jumalattomien välillä vallitseva<br />
ero hälvenee jonkinlaiseksi puolivarjoksi, <strong>ja</strong> innokkaat miehet molemmin puolin koettavat<br />
poistaa kaiken eroavaisuuden heidän toimintatapojensa <strong>ja</strong> nautintojensa väliltä. Uskonnon<br />
kansanomaisuus lisää suuresti niiden lukua, jotka haluaisivat varmistaa sen edut täyttämättä<br />
rehellisesti siihen kuuluvia velvollisuuksia.» {AO7 334.2}<br />
263
Change language