Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Luku 15—Ranskan suuri vallankumous<br />
Kuudennellatoista vuosisadalla uskonpuhdistus pyrki pääsemään Euroopan kaikkiin<br />
maihin tarjoamalla kansalle avoimen Raamatun. Muutamat kansat ottivat sen iloiten vastaan<br />
taivaan sanansaatta<strong>ja</strong>na. Toisissa maissa paavillisen kirkon onnistui suureksi osaksi estää<br />
sen sisäänpääsy, <strong>ja</strong> raamatuntuntemuksen valo elähdyttävine vaikutuksineen jäi melkein<br />
kokonaan niiden ulkopuolelle. Erääseen maahan valo kyllä pääsi sisälle, mutta pimeys ei<br />
sitä käsittänyt. Vuosisato<strong>ja</strong> totuus <strong>ja</strong> erehdys taistelivat vallasta. Viimein paha voitti, <strong>ja</strong><br />
taivaasta tullut totuus työnnettiin pois. »Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut<br />
maailmaan, <strong>ja</strong> ihmiset rakastivat Pimeyttä enemmän kuin valkeutta» (Joh. 3: 19).<br />
Kansakunta sai kokea valitsemansa menettelytavan seuraukset. Jumala otti hillitsevän<br />
Henkensä pois kansalta, J°ka halveksi hänen armoaan. Paha sai kypsyä, <strong>ja</strong> koko maailma sai<br />
nähdä valon tahallisen hylkäämisen seuraukset. {AO7 231.1}<br />
Se sota Raamattua vastaan, jota Ranskassa käytiin useita vuosisato<strong>ja</strong>, huipentui<br />
vallankumouksen järkyttäviin tapahtumiin. Tuo kauhea purkaus oli vain luonnollinen<br />
seuraus Rooman taistelusta Raamattua vastaan.250 Se on valaisevin esimerkki paavillisten<br />
menetelmien vaikutuksesta, mitä maailma milloinkaan on nähnyt, esimerkki niistä<br />
seurauksista, joihin katolisen kirkon opetus enemmän kuin tuhannen vuoden kuluessa oli<br />
johtanut. {AO7 231.2}<br />
Profeetat olivat ennustaneet Raamattua vastaan paavin ylivallan aikana kohdistetun<br />
toiminnan, <strong>ja</strong> myös Ilmestyskir<strong>ja</strong>ssa osoitetaan, mihin pelottaviin seurauksiin »synnin<br />
ihmisen» valta erityisesti Ranskassa johtaisi. {AO7 231.3}<br />
Raamatun syrjäinen asema katolisuuden valtakautena<br />
Herran enkeli sanoi: »He tallaavat pyhää kaupunkia neljäkymmentäkaksi kuukautta. Ja<br />
minä annan kahdelle todista<strong>ja</strong>lleni toimeksi säkkipukuihin puettuina profetoida tuhannen<br />
kahdensadan kuudenkymmenen päivän a<strong>ja</strong>n. Ja kun he ovat lopettaneet todistamisensa, on<br />
peto, se, joka nousee syvyydestä, käyvä sotaa heitä vastaan <strong>ja</strong> voittava heidät <strong>ja</strong> tappava<br />
heidät. Ja heidän ruumiinsa viruvat sen suuren kaupungin kadulla, jota hengellisesti puhuen<br />
kutsutaan Sodomaksi <strong>ja</strong> Egyptiksi <strong>ja</strong> jossa myös heidän Herransa ristiinnaulittiin. Ja ne,<br />
jotka maan päällä asuvat, iloitsevat heidän kohtalostaan <strong>ja</strong> riemuitsevat <strong>ja</strong> lähettävät lahjo<strong>ja</strong><br />
toisilleen, sillä nämä kaksi profeettaa olivat vaivanneet niitä, jotka maan päällä asuvat. Ja<br />
niiden kolmen <strong>ja</strong> puolen päivän kuluttua meni heihin Jumalasta elämän henki, <strong>ja</strong> he nousivat<br />
<strong>ja</strong>loilleen, <strong>ja</strong> suuri pelko valtasi ne, jotka näkivät heidät» (Ilm. 11:2-3, 7-8,10-11). {AO7<br />
231.4}<br />
Tässä mainitut a<strong>ja</strong>t neljäkymmentäkaksi kuukautta <strong>ja</strong> tuhat kaksisataa kuusikymmentä<br />
päivää merkitsevät samaa. Molemmat viittaavat siihen aikaan, jona Rooma oli sortava<br />
Kristuksen seurakuntaa. Nuo 1260 paavillisen yliherruuden vuotta alkoivat vuonna 538 <strong>ja</strong><br />
179
Change language