Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
11). Nyt heidän toiveensa oli toteutunut. Jumalan pelko ei enää häirinnyt heidän rauhaansa.<br />
Saatana oli kansakunnan johta<strong>ja</strong>, <strong>ja</strong> sen korkeimmat hallinnolliset <strong>ja</strong> uskonnolliset<br />
vallanpitäjät olivat hänen alaisiaan. {AO7 20.1}<br />
Toisiaan vastustavien puolueiden johta<strong>ja</strong>t liittyivät toisinaan yhteen ryöstääkseen <strong>ja</strong><br />
kiusatakseen onnettomia uhre<strong>ja</strong>an, mutta hyökkäsivät kohta taas toistensa kimppuun<br />
surmaten säälimättä. Temppelin pyhä aluekaan ei voinut hillitä heidän hirvittävää<br />
julmuuttaan. Rukoilijoita lyötiin kuoliaiksi alttarin edessä, <strong>ja</strong> pyhäkkö saastutettiin<br />
surmattujen ruumiilla. Tämän helvetillisen työn suoritta<strong>ja</strong>t selittivät kuitenkin sokeassa <strong>ja</strong><br />
pilkkaavassa röyhkeydessään, että ei ollut mitään pelkoa Jerusalemin hävityksestä, koska se<br />
oli Jumalan oma kaupunki. Lujittaakseen vielä enemmän omaa valtaansa he lahjoivat vääriä<br />
profeetto<strong>ja</strong> julistamaan - roomalaisten legioonien jo piirittäessä temppeliä - että kansan oli<br />
odotettava pelastusta Jumalalta. Viimeiseen asti kansanjoukot pitivät kiinni uskosta, että<br />
Korkein tulisi astumaan väliin <strong>ja</strong> tuottamaan vihollisille tappion. Mutta Israel oli torjunut<br />
luotaan jumalallisen suojeluksen, eikä sillä nyt ollut mitään suo<strong>ja</strong>a. Onneton Jerusalem!<br />
Sisäisten eripuraisuuksien rikki raatelema kaupunki, jonka kadut olivat värjäytyneet<br />
punaisiksi toisiaan surmaavien asukkaiden verestä samanaikaisesti kun vihollisarmei<strong>ja</strong>t<br />
mursivat maahan sen linnoituksia <strong>ja</strong> surmasivat sen sotamiehiä. {AO7 20.2}<br />
Kaikki Jerusalemin hävitystä koskevat Kristuksen lausumat ennustukset täyttyivät<br />
viimeistä kir<strong>ja</strong>inta myöten. Juutalaiset saivat kokea tosiksi hänen varoittavat sanansa: »Millä<br />
mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan» (Matt. 7: 2). {AO7 21.1}<br />
Tuomiota <strong>ja</strong> hävitystä ennustavia merkkejä <strong>ja</strong> ihmeitä ilmaantui. Keskellä yötä näkyi<br />
temppelin <strong>ja</strong> alttarin yläpuolella yliluonnollinen valo. Auringon laskiessa näkyi pilvissä<br />
kuvattuina taisteluun ryhmittyviä sotavaunu<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> sotamiehiä. Salaperäiset äänet herättivät<br />
kauhua pyhäkössä yöllä palvelustaan suorittavien pappien keskuudessa. Maa vavahteli, <strong>ja</strong><br />
lukemattomien äänten kuultiin huutavan: »Paetkaamme täältä.» Suuri itäportti, joka oli niin<br />
raskas, että kaksikymmentä miestä kykeni vaivoin sen sulkemaan, <strong>ja</strong> jonka paksut rautaiset<br />
salpatangot oli kiinnitetty syvälle jykevään katukivetykseen, avautui keskiyöllä<br />
näkymättömän voiman vaikutuksesta.1 {AO7 21.2}<br />
Seitsemän vuoden a<strong>ja</strong>n eräs mies kulki edestakaisin Jerusalemin katu<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> ennusti<br />
kaupunkia kohtaavista kauhuista. Päivät <strong>ja</strong> yöt hän lauloi hirmuista lauluaan: »Huuto kuuluu<br />
idästä, huuto kuuluu lännestä, huuto kuuluu neljältä ilmansuunnalta, huuto Jerusalemia<br />
vastaan <strong>ja</strong> temppeliä vastaan, huuto ylkää <strong>ja</strong> morsianta vastaan, huuto koko kansaa<br />
vastaan!»2 Tämä outo kulki<strong>ja</strong> vangittiin <strong>ja</strong> häntä kidutettiin, mutta valituksen ääntäkään ei<br />
päässyt hänen huuliltaan. Pilkkaan <strong>ja</strong> pahoinpitelyyn hän vastasi vain: »Voi, voi<br />
Jerusalemia! Voi, voi niitä, jotka siellä asuvat!» Hänen varoitushuutonsa ei vaiennut ennen<br />
kuin hän sai surmansa ennustamansa piirityksen aikana. {AO7 21.3}’<br />
14
Change language