Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Luku 16— Vapauden maa<br />
Samalla kun Englannin uskonpuhdista<strong>ja</strong>t olivat hylänneet roomalaiskatolisen kirkon opit,<br />
he olivat säilyttäneet monia sen ulkonaisia muoto<strong>ja</strong>. Vaikka Rooman arvovalta <strong>ja</strong><br />
uskontunnustus siten hylättiin, useita sen tavoista <strong>ja</strong> juhlamenoista liitettiin Englannin<br />
kirkon jumalanpalvelukseen. Väitettiin, että nämä asiat eivät olleet omantunnon asioita; että<br />
vaikka ne eivät olleet Raamatun määräämiä eivätkä siis olleet oleellisia, ne eivät myöskään<br />
olleet kiellettyjä eivätkä näin ollen itsessään paho<strong>ja</strong>. Niiden noudattaminen oli omiaan<br />
kaventamaan uskonpuhdistukseen osallistuneiden seurakuntien <strong>ja</strong> Rooman välistä kuilua, <strong>ja</strong><br />
niiden väitettiin auttavan katolilaisia hyväksymään protestanttisen opin. {AO7 252.1}<br />
Vanhoillisista <strong>ja</strong> sovittelunhaluisista englantilaisista tämä perustelu näytti vakuuttavalta.<br />
Mutta oli ryhmä, joka ei ollut samaa mieltä. Se että nämä tavat »olivat apuna sillan<br />
rakentamisessa Rooman <strong>ja</strong> uskonpuhdistuksen välisen kuilun yli»,275 oli heidän mielestään<br />
ratkaiseva peruste niiden säilyttämistä vastaan. He pitivät niitä sen orjuuden merkkeinä,<br />
josta he olivat vapautuneet <strong>ja</strong> johon he eivät halunneet palata. He väittivät, että Jumala on<br />
sanassaan säätänyt, miten häntä on palveltava, eikä ihmisillä ole oikeutta lisätä siihen tai<br />
ottaa siitä pois. Suuri luopumus alkoi siitä, että koetettiin Jumalan valtaa täydentää kirkon<br />
vallalla. Rooma aloitti määräämällä sellaista, mitä Jumala ei ollut kieltänyt, <strong>ja</strong> kielsi lopuksi<br />
sen, minkä Jumala selvästi oli määrännyt. {AO7 252.2}<br />
Monet halusivat vakavasti palata alkuseurakunnalle ominaiseen puhtauteen <strong>ja</strong><br />
yksinkertaisuuteen. He pitivät monia Englannin kirkon vakiintuneita tapo<strong>ja</strong><br />
epäjumalanpalveluksen muistomerkkeinä eivätkä voineet sydämestään yhtyä sen<br />
jumalanpalvelukseen. Mutta maallisen vallan tukema kirkko ei sallinut kaavoistaan<br />
poikkeamista. Laki vaati ottamaan osaa sen jumalanpalveluksiin, <strong>ja</strong> laillista lupaa vailla ole;<br />
vat uskonnolliset kokoukset oli kielletty vankeuden, maanpaon <strong>ja</strong> kuoleman uhalla. {AO7<br />
252.3}<br />
Englannin uskonnollista sortoa pakoon<br />
Seitsemännentoista vuosisadan alussa Englannin valtaistuimelle äskettäin noussut<br />
hallitsi<strong>ja</strong> ilmoitti päätöksestään saattaa puritaanit »mukautumaan tai — ahdistettuina<br />
poistumaan maasta tai muussa tapauksessa kokemaan vieläkin pahempaa».276 Kun heitä<br />
etsiskeltiin, vainottiin <strong>ja</strong> vangittiin, eikä tulevaisuuskaan näyttänyt lupaavan parempia<br />
päiviä, monet tulivat vakuuttuneiksi siitä, että niille, jotka tahtoivat palvella Jumalaa<br />
omantunnon hyväksymällä tavalla, »Englanti lakkasi ainiaaksi olemasta asuttava<br />
paikka».277 Viimein jotkut päättivät etsiä turvaa Hollannista. He joutuivat vaikeuksiin,<br />
kärsivät tappioita <strong>ja</strong> osa heistä joutui vankeuteen. Heidän aikeensa ehkäistiin <strong>ja</strong> heidät<br />
kavallettiin heidän vihollistensa käsiin. Mutta järkähtämätön kestävyys vei lopulta voittoon,<br />
<strong>ja</strong> he pääsivät turvaan Hollannin tasavallan rannikkoalueen ystävällisten asukkaiden<br />
luokse. {AO7 253.1}<br />
195
Change language