Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Aatelismies Berquin uskonpuhdista<strong>ja</strong>na<br />
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Alhaiset <strong>ja</strong> köyhät eivät olleet ainoat, jotka keskellä kärsimystä <strong>ja</strong> pilkkaa uskalsivat<br />
todistaa Kristuksesta. Linnan <strong>ja</strong> palatsin komeissa saleissa oli kuninkaallista sukua olevia<br />
henkilöitä, joille totuus oli rikkautta <strong>ja</strong> korkeaa asemaa, vieläpä elämääkin kalliimpi.<br />
Kuninkaallinen haarniska kätki <strong>ja</strong>lomman <strong>ja</strong> uskollisemman hengen kuin piispan kauhtana<br />
<strong>ja</strong> hiippa. Louis de Berquin oli ylhäistä sukua. Samalla kun hän oli urhoollinen <strong>ja</strong><br />
hovitapoihin tottunut ritari, hän oli myös harras tutki<strong>ja</strong>, hienostunut <strong>ja</strong> siveellisesti<br />
moitteeton. »Hän oli», sanoo eräs kir<strong>ja</strong>ili<strong>ja</strong>, »paavillisten säädösten innokas noudatta<strong>ja</strong> sekä<br />
messujen <strong>ja</strong> saarnojen harras kuunteli<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> kaikkien hänen hyveittensä kruununa oli erityinen<br />
kammo Lutherin oppia kohtaan.» Mutta kun hän monien muiden tavoin joutui<br />
kaitselmuksen oh<strong>ja</strong>amana lukemaan Raamattua, hän hämmästyksekseen löysi sieltä<br />
»Rooman oppien asemesta Lutherin opit».201 Siitä lähtien hän pyhitti itsensä kokonaan<br />
evankeliumin asialle. {AO7 185.3}<br />
Koska hän oli Ranskan oppinein aatelismies, nerokas, kaunopuheinen, rohkeudessaan<br />
lannistumaton, innossaan sankarillinen <strong>ja</strong> hovissa vaikutusvaltainen sillä hän oli kuninkaan<br />
suosikki monet luulivat, että kohtalo oli määrännyt hänet Ranskan uskonpuhdista<strong>ja</strong>ksi. Beza<br />
sanoi: »Berquinista olisi tullut toinen Luther, jos hän olisi löytänyt Frans I:ssä toisen<br />
vaaliruhtinaan.» »Hän on vaarallisempi kuin Luther», sanoivat katolilaiset.202 Ranskan<br />
katolilaiset todella pelkäsivät häntä enemmän. He heittivät hänet vankilaan harhaoppisena,<br />
mutta kuningas vapautti hänet. Taistelu <strong>ja</strong>tkui monta vuotta. Frans, joka horjui Rooman <strong>ja</strong><br />
uskonpuhdistuksen välillä, toisinaan suvaitsi, toisinaan taas piti kurissa munkkien palavaa<br />
intoa. Katolisen kirkon viranomaiset heittivät Berquinin kolme kertaa vankilaan, mutta<br />
hallitsi<strong>ja</strong>, joka ihaili hänen lah<strong>ja</strong>kkuuttaan <strong>ja</strong> <strong>ja</strong>loa luonnettaan, vapautti hänet aina<br />
kieltäytyen jättämästä häntä papiston vihan uhriksi. {AO7 185.4}<br />
Berquinia varoitettiin useita kerto<strong>ja</strong> vaarasta, joka uhkasi hän tä Ranskassa, <strong>ja</strong> häntä<br />
kehotettiin noudattamaan niiden esimerkkiä, jotka olivat päässeet turvaan lähtemällä<br />
vapaaehtoisesti maanpakoon. Arka <strong>ja</strong> liehittelevä Erasmus, jolla kaikessa oppineisuudessaan<br />
ei ollut sitä siveellistä suuruutta, joka saa pitämään elämää <strong>ja</strong> kunniaa vähempiarvoisina<br />
kuin totuutta, kirjoitti Berquinille: »Pyydä päästä lähettilääksi johonkin vieraaseen maahan;<br />
lähde matkalle Saksaan. Sinä tunnet Bedan <strong>ja</strong> hänen kaltaisensa hän on tuhatpäinen hirviö,<br />
joka kylvää myrkkyä kaikkialle. Sinulla on epälukuinen joukko vihollisia. Vaikka asiasi<br />
olisi parempi kuin Jeesuksen Kristuksen, he eivät anna sinun olla rauhassa, ennen kuin ovat<br />
riistäneet sinulta hengen. Älä luota liian paljon kuninkaan suojelukseen. Älä missään<br />
tapauksessa aiheuta minulle ikävyyksiä teologian opettajien kanssa.»203 {AO7 186.1}<br />
Vaarat lisääntyivät, mutta Berquinin into tuli vain palavammaksi. Sen si<strong>ja</strong>an että olisi<br />
noudattanut Erasmuksen varovaista <strong>ja</strong> itsekästä neuvoa, hän päätti ryhtyä entistä<br />
rohkeampiin toimenpiteisiin. Hän ei aikonut vain puolustaa totuutta vaan myös hyökätä<br />
erehdystä vastaan. Syytöksen harhaoppisuudesta, jonka katolilaiset kohdistivat häneen, hän<br />
144
Change language