Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
tiellemme. He olivat Jumalan pelossa tutkineet Raamattua oppiakseen tuntemaan totuuden<br />
<strong>ja</strong> olivat vakavasti pyrkineet sydämen <strong>ja</strong> elämän puhtauteen. Heillä oli henkilökohtainen<br />
kokemus <strong>ja</strong> usko Jumalaan <strong>ja</strong> hänen sanaansa, joita pettymys <strong>ja</strong> viivytys eivät voineet<br />
hävittää. Toiset »ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa». Nämä olivat<br />
seuranneet hetkellistä mielijohdetta. Juhlallinen sanoma oli herättänyt heissä pelkoa, mutta<br />
he olivat luottaneet veljiensä uskoon <strong>ja</strong> tyytyivät hyvien tunteiden lepattavaan valoon<br />
ymmärtämättä täysin totuutta tai kokematta armon todellista vaikutusta sydämessään. He<br />
olivat menneet kohtaamaan Herraa toivoen heti saavansa palkan mutta he eivät olleet<br />
valmistuneet kokemaan viivytystä <strong>ja</strong> pettymystä. Kun koettelemukset tulivat, heidän<br />
uskonsa horjui, <strong>ja</strong> heidän lamppunsa paloivat himmeästi. {AO7 340.1}<br />
»Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, <strong>ja</strong> he nukkuivat.» Yljän viipyminen merkitsee sen<br />
a<strong>ja</strong>n ohitse menoa, jolloin Herran odotettiin saapuvan, sekä pettymystä <strong>ja</strong> näennäistä<br />
viivytystä. Tänä epävarmuuden aikana pintapuolisten <strong>ja</strong> puolisydämisten into alkoi pian<br />
horjua <strong>ja</strong> heidän pyrkimyksensä herpaantua. Mutta niillä, joiden usko perustui<br />
henkilökohtaiseen raamatuntemukseen, oli <strong>ja</strong>lkojensa alla kallio, jota pettymyksen aallot<br />
eivät voineet huuhtoa pois. Heille kaikille tuli uni, <strong>ja</strong> he nukkuivat, toinen luokka<br />
välinpitämättömänä <strong>ja</strong> uskonsa hyläten, toinen odottaen kärsivällisesti kirkkaampaa valoa.<br />
Kuitenkin jälkimmäisetkin näyttivät koettelemusten yönä osaksi kadottaneen intonsa <strong>ja</strong><br />
antaumuksensa. Puolisydämiset <strong>ja</strong> pintapuoliset eivät enää voineet no<strong>ja</strong>utua veljiensä<br />
uskoon. Jokaisen täytyi seistä tai kaatua muista riippumatta. {AO7 340.2}<br />
Sielunvihollisen juonia adventtiherätyksen lamauttamiseksi<br />
Näihin aikoihin alkoi esiintyä hurmahenkisyyttä. Muutamat, jotka olivat tunnustaneet<br />
olevansa sanoman innokkaita kannattajia, hylkäsivät Jumalan sanan ainoana<br />
erehtymättömänä oppaana <strong>ja</strong> väittäen olevansa Hengen johdossa antautuivat omien<br />
tunteittensa, vaikutelmiensa <strong>ja</strong> kuvittelujensa johdettaviksi. Jotkut ilmaisivat sokeaa kiihkoa<br />
<strong>ja</strong> julistivat tuomion kaikille, jotka eivät hyväksyneet heidän menettelyään. Heidän<br />
kiihkomieliset käsityksensä <strong>ja</strong> menettelytapansa eivät saaneet adventistien enemmistön<br />
taholta osakseen vähääkään myötätuntoa; kuitenkin ne tuottivat häpeää totuuden<br />
asialle. {AO7 340.3}<br />
Saatana koetti tällä tavalla vastustaa <strong>ja</strong> vahingoittaa Jumalan työtä. Adventtiliike oli<br />
saanut aikaan suuren herätyksen, tuhannet syntiset olivat kääntyneet <strong>ja</strong> uskovaisia miehiä<br />
antautui julistamaan totuutta, vieläpä viivytyksenkin aikana. Pahuuden ruhtinas menetti<br />
alamaisiaan, <strong>ja</strong> saattaakseen Jumalan asian huonoon huutoon hän koetti pettää joitakin<br />
uskon tunnustajia <strong>ja</strong> kiihotti heitä äärimmäisyyksiin. Sitten hänen asiamiehensä olivat<br />
valmiina tarttumaan jokaiseen erehdykseen, jokaiseen hairahdukseen <strong>ja</strong> jokaiseen<br />
sopimattomaan tekoon sekä esittämään ne kansalle suuresti liioiteltuina tehdäkseen<br />
adventistit <strong>ja</strong> heidän uskonsa vastenmielisiksi. Sen vuoksi mitä useampia sellaisia<br />
henkilöitä, jotka olivat hänen johdossaan, hän saisi tunnustamaan uskonsa Kristuksen<br />
269
Change language