Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
maan <strong>ja</strong> meren <strong>ja</strong> kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden<br />
Herra siunasi lepopäivän <strong>ja</strong> pyhitti sen» (2 Moos. 20: 8-11). {AO7 371.1}<br />
Jumalan Henki vaikutti syvästi noiden hänen sanansa tutki<strong>ja</strong>in sydämeen. Heille selvisi,<br />
että he olivat tietämättään rikkoneet tämän käskyn jättämällä Luo<strong>ja</strong>n asettaman lepopäivän<br />
huomiotta. He alkoivat tutkia syitä viikon ensimmäisen päivän pitämiseen pyhänä Jumalan<br />
pyhittämän päivän asemesta. Raamatusta he eivät löytäneet mitään todistusta neljännen<br />
käskyn poistamisesta tai lepopäivän muuttamisesta. Siunausta, joka alku<strong>ja</strong>an pyhitti<br />
seitsemännen päivän, ei ollut koskaan otettu pois. He olivat vilpittömästi koettaneet oppia<br />
tuntemaan Jumalan tahdon <strong>ja</strong> noudattaa sitä. Kun he nyt huomasivat olevansa hänen lakinsa<br />
rikkojia, suru täytti heidän sydämensä, <strong>ja</strong> he ilmaisivat kuuliaisuutensa Jumalaa kohtaan<br />
pyhittämällä hänen lepopäivänsä. {AO7 371.2}<br />
Monia vakavia yrityksiä tehtiin heidän uskonsa kumoamiseksi. Jokaisen täytyi käsittää,<br />
että jos maallinen pyhäkkö oli taivaan pyhäkön vertauskuva, sen arkissa oleva laki oli<br />
taivaan pyhäkön arkissa olevan lain tarkka jäljennös <strong>ja</strong> että taivaan pyhäkköä koskevan<br />
totuuden vastaanottamiseen sisältyi Jumalan lain vaatimusten tunnustaminen <strong>ja</strong> velvollisuus<br />
noudattaa neljännen käskyn määräämää lepopäivää. Tässä oli sen katkeran <strong>ja</strong> määrätietoisen<br />
vastustuksen salainen syy, joka kohdistui Kristuksen palvelusta taivaallisessa pyhäkössä<br />
esittävien raamatunpaikkojen yhtenäiseen tulkintaan. Ihmiset koettivat sulkea sen oven,<br />
jonka Jumala oli avannut, <strong>ja</strong> avata sen oven, jonka hän oli sulkenut. Mutta »hän, joka avaa,<br />
eikä kukaan sulje, <strong>ja</strong> joka sulkee, eikä kukaan avaa», oli sanonut: »Katso, minä olen avannut<br />
sinun eteesi oven, eikä kukaan voi sitä sulkea» (Ilm. 3: 7, 8). Kristus oli avannut oven<br />
palvelustyöhön kaikkein pyhimmässä. Tästä taivaan pyhäkön avoimesta ovesta loisti valo, <strong>ja</strong><br />
neljännen käskyn näytettiin kuuluvan pyhäkön arkissa olevaan lakiin. Jumalan tekoa ei<br />
kukaan ihminen voinut kumota. {AO7 371.3}<br />
Ilmestyskir<strong>ja</strong>n kolmen enkelin sanoma <strong>ja</strong> laki<br />
Ne, jotka olivat vastaanottaneet Kristuksen välitystyötä <strong>ja</strong> Jumalan lain<br />
muuttumattomuutta koskevan valon, huomasivat nämä totuudet esitetyiksi Ilmestyskir<strong>ja</strong>n<br />
14. luvussa. Tämän luvun sanomat muodostavat kolminkertaisen varoituksen368, jonka<br />
tehtävänä on valmistaa maan asukkaita Herran toista tulemista varten. Julistus »Hänen<br />
tuomionsa hetki on tullut», tarkoittaa viimeistä osaa Kristuksen pappispalveluksessa<br />
ihmisten pelastamiseksi. Se ilmoittaa totuuden, jota on julistettava, kunnes Vapahta<strong>ja</strong>n<br />
välitystyö päättyy <strong>ja</strong> hän tulee noutamaan kansansa maan päältä luoksensa taivaaseen.<br />
Tuomitsemistyön, joka alkoi 1844, täytyy <strong>ja</strong>tkua, kunnes jokaisen ihmisen asia on ratkaistu,<br />
sekä elävien että kuolleiden. Tästä syystä se <strong>ja</strong>tkuu ihmiskunnan koetusa<strong>ja</strong>n loppuun saakka.<br />
Jotta ihmiset voivat valmistautua kestämään tuomiolla, sanoma käskee heitä pelkäämään<br />
Jumalaa <strong>ja</strong> antamaan hänelle kunnian sekä kumartamaan »häntä, joka on tehnyt taivaan <strong>ja</strong><br />
maan <strong>ja</strong> meren <strong>ja</strong> vetten lähteet.» Näiden sanomien vastaanottamisen tulos on ilmoitettu<br />
sanoilla: »Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt <strong>ja</strong> Jeesuksen<br />
298
Change language