Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
milloinkaan on merkitty muistiin: »Koko taivaankansi Yhdysvaltojen yläpuolella oli silloin<br />
neljä tuntia liikkuvan tulen vallassa. Tässä maassa ei ole sen ensimmäisen asutuksen jälkeen<br />
esiintynyt toista taivaallista ilmiötä, jota tietty ihmisryhmä olisi katsellut niin jännittyneenä<br />
<strong>ja</strong> ihaillen <strong>ja</strong> toiset pelokkaina <strong>ja</strong> levottomina, kuin tapahtui tässä tähtisateessa.» »Sen<br />
ylevyyden <strong>ja</strong> pelottavan kauneuden muistavat vielä monet. — Sadepisarat eivät voi pudota<br />
paljon taajemmin kuin meteorit putosivat maata kohti. Ne putosivat itään, länteen,<br />
pohjoiseen <strong>ja</strong> etelään, kaikkiin suuntiin samalla tavalla. Sanalla sanoen, koko taivas näytti<br />
olevan liikkeessä. Sitä kuvaillaan professori Sillimanin päiväkir<strong>ja</strong>ssa näytäntönä, joka näkyi<br />
yli PohjoisAmerikan. — Kello kahdesta alkaen aina valoisaan päivään saakka, taivaan<br />
ollessa täysin selkeä <strong>ja</strong> pilvetön, häikäisevän loistavien valojen lakkaamaton vilke oli<br />
nähtävänä yli koko taivaan.»323 {AO7 289.2}<br />
»Mikään kieli ei voi kuvailla tuon suurenmoisen näytelmän komeutta. Ei yksikään, joka<br />
sitä ei nähnyt, voi muodostaa oikeaa käsitystä sen loistosta. Näytti siltä kuin kaikki taivaan<br />
tähdet olisivat kokoontuneet samaan pisteeseen lähelle keskitaivasta <strong>ja</strong> samalla kertaa<br />
syöksyneet salaman nopeasti joka taholle kohti taivaanrantaa; <strong>ja</strong> kuitenkaan ne eivät<br />
loppuneet. Tuhannet seurasivat nopeasti toisia tuhansia, ikään kuin olisivat olleet luodut tätä<br />
tilaisuutta varten.»324 »Ei ollut mahdollista nähdä onnistuneempaa kuvaa raakaleitaan<br />
varistavasta viikunapuusta, jota kova tuuli pudistaa.»325 {AO7 290.1}<br />
New Yorkin Journal of Commerce lehdessä oli marraskuun 14. päivänä 1833 tätä<br />
ihmeellistä ilmiötä koskeva pitkä kirjoitus, jossa oli seuraava lausunto: »Minä luulen, ettei<br />
kukaan filosofi tai oppinut ole puhunut tai kirjoittanut sellaisesta tapahtumasta, kuin oli<br />
eilisaamuinen ilmiö. Profeetta ennusti sen 1800 vuotta sitten aivan tarkalleen, kun vain<br />
haluamme ymmärtää tähtien putoamisen tarkoittavan putoavia tähtiä siinä ainoassa<br />
merkityksessä, jossa se voi olla kir<strong>ja</strong>imellisesti totta.»* {AO7 290.2}<br />
Näin näkyi viimeinen niistä Jeesuksen tulemisen merkeistä, joista hän sanoi<br />
opetuslapsilleen: »Kun näette tämän kaiken, tietäkää, että se on lähellä, oven edessä» (Matt.<br />
24: 33). Näiden merkkien jälkeen Johannes näki lähinnä seuraavana suurena tapahtumana<br />
taivaan poistuvan kokoonkäärittävän pergamenttikäärön tavoin maan järistessä, vuorien <strong>ja</strong><br />
saarien siirtyessä sijoiltaan <strong>ja</strong> jumalattomien yrittäessä kauhun valtaamina kätkeytyä<br />
Ihmisen Po<strong>ja</strong>n kasvoilta (Ilm. 6: 12-17). {AO7 290.3}<br />
Useat tähtisateen nähneet pitivät sitä tulevan tuomion sanansaatta<strong>ja</strong>na »juhlallisena<br />
vertauskuvana, varmana enteenä sekä Herran suuren <strong>ja</strong> kauhistuttavan päivän armollisena<br />
merkkinä.»326 Siten kansan huomio kiinnitettiin ennustuksen täyttymiseen, <strong>ja</strong> monet<br />
heräsivät ottamaan vakavasti Kristuksen toista tulemista koskevan varoitussanoman. {AO7<br />
290.4}<br />
227
Change language