Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Määrätyn a<strong>ja</strong>n saarnaaminen tuomion alkamisen hetkeksi ensimmäistä sanomaa<br />
julistettaessa oli Jumalan määräämä. Tämän sanoman perustuksena olevassa profeetallisten<br />
aikakausien laskennassa, joka osoitti 2300 päivän päättyneen syksyllä 1844, ei ole virhettä.<br />
Uudistetut yritykset löy tää uusia a<strong>ja</strong>nkohtia profeetallisten aikakausien alulle <strong>ja</strong> lopulle <strong>ja</strong><br />
näiden mielipiteiden tukemiseksi esitetyt väärät päätelmät eivät ainoastaan johda ihmisiä<br />
pois nykyisestä totuudesta vaan saattavat heidät halveksimaan kaikkia ennustusten<br />
selittämisyrityksiä. Mitä useammin Kristuksen tulemiselle asetetaan määrätty aika <strong>ja</strong> mitä<br />
laajemmalla alueella sitä opetetaan, sitä paremmin menettely sopii saatanan tarkoituksiin.<br />
A<strong>ja</strong>n mentyä ohi hän herättää pilkkaa <strong>ja</strong> ylenkatsetta a<strong>ja</strong>n määrääjiä kohtaan <strong>ja</strong> siten<br />
häpäisee myös vuosien 1843 <strong>ja</strong> 1844 suurta adventtiliikettä. Ne, jotka <strong>ja</strong>tkavat tätä väärää<br />
menettelytapaa, määräävät lopulta liian kaukana tulevaisuudessa olevan a<strong>ja</strong>n Kristuksen<br />
tulemiselle. Tämä johtaa heidät väärään varmuuteen, <strong>ja</strong> monet huomaavat erehdyksensä<br />
liian myöhään. {AO7 388.2}<br />
Miksi Herran tulo viipyy?<br />
Muinaisen Israelin historia valaisee sattuvasti adventistien kokemusta. Jumala johti<br />
kansaansa adventtiliikkeessä, niin kuin hän johti Israelin lapsia pois Egyptistä. Heidän<br />
uskoaan koeteltiin suuressa pettymyksessä kuten Israelilaisten uskoa Punaisen meren<br />
rannalla. Jos he olisivat <strong>ja</strong>tkuvasti luottaneet siihen johtavaan käteen, joka oli ollut heitä<br />
oh<strong>ja</strong>amassa heidän aikaisemmassa kokemuksessaan, he olisivat nähneet Jumalan<br />
pelastuksen. Jos kaikki, jotka työskentelivät yhteisvoimin vuoden 1844 liikkeessä, olisivat<br />
vastaanottaneet kolmannen enkelin sanoman <strong>ja</strong> julistaneet sitä Pyhän Hengen voimassa,<br />
Herra olisi auttanut heitä voimallisesti. Valovirta olisi vuodatettu maailman ylle. Maan<br />
asukkaita olisi varoitettu vuosia sitten, päättävä työ olisi tehty <strong>ja</strong> Kristus olisi tullut<br />
pelastamaan kansansa. {AO7 388.3}<br />
Jumalan tahto ei ollut, että Israelin lapset vaeltaisivat neljäkymmentä vuotta erämaassa.<br />
Hän halusi viedä heidät suoraan Kanaanin maahan <strong>ja</strong> tehdä heistä siellä pyhän, onnellisen<br />
kansan. Mutta he eivät voineet päästä sinne epäuskon tähden (Hebr. 3: 19). Luopumuksensa<br />
tähden he hukkuivat erämaassa, <strong>ja</strong> toinen sukupolvi nousi ottamaan haltuunsa luvatun maan.<br />
Samoin ei ollut Jumalan tahto, että Kristuksen tuleminen viipyisi niin kauan <strong>ja</strong> hänen<br />
kansansa jäisi niin moneksi vuodeksi tähän synnin <strong>ja</strong> surun maailmaan. Mutta epäusko erotti<br />
nämä ihmiset Jumalasta. Kun he kieltäytyivät tekemästä työtä, jonka hän oli heille<br />
määrännyt, hän herätti toisia julistamaan sanomaa. Laupeudessaan maailmaa kohtaan Jeesus<br />
viivyttää tulemistaan, niin että syntiset saavat tilaisuuden kuulla varoituksen <strong>ja</strong> löytää<br />
hänessä suo<strong>ja</strong>n, ennen kuin Jumalan viha vuodatetaan. {AO7 389.1}<br />
Totuuden julistajien vastuunalainen tehtävä<br />
Nyt niin kuin ennenkin sellaisen totuuden julistaminen, joka nuhtelee a<strong>ja</strong>n synneistä <strong>ja</strong><br />
erheistä, herättää vastustusta. »Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule<br />
valkeuteen, ettei hänen teko<strong>ja</strong>nsa nuhdeltaisi» (Joh. 3: 20). Nähdessään, etteivät voi<br />
313
Change language