Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
pirskotettava sitä armoistuimelle <strong>ja</strong> armoistuimen eteen. Verta oli pirskotettava myös<br />
esiripun edessä olevalle suitsutusalttarille. {AO7 360.1}<br />
»Ja Aaron laskekoon molemmat kätensä elävän kauriin pään päälle <strong>ja</strong> tunnustakoon siinä<br />
kaikki israelilaisten pahat teot <strong>ja</strong> kaikki heidän rikkomuksensa, olipa heillä mitä syntejä<br />
tahansa, <strong>ja</strong> pankoon ne kauriin pään päälle <strong>ja</strong> lähettäköön sen, sitä varten varatun miehen<br />
viemänä erämaahan» (3 Moos. 16: 8, 21, 22). Syntikauris ei enää koskaan tullut Israelin<br />
leiriin, <strong>ja</strong> miehen, joka vei sen erämaahan, täytyi vedessä pestä itsensä <strong>ja</strong> vaatteensa, ennen<br />
kuin hän palasi leiriin. {AO7 360.2}<br />
Tämän koko seremonian tarkoituksena oli juurruttaa israelilaisten mieleen a<strong>ja</strong>tus Jumalan<br />
pyhyydestä <strong>ja</strong> hänen vihastaan syntiä kohtaan sekä lisäksi osoittaa heille, etteivät he voineet<br />
tulla kosketuksiin synnin kanssa saastumatta siitä. Jokaisen oli kuritettava itseään paastolla<br />
tämän sovituspalveluksen aikana. Kaikki askareet oli jätettävä, <strong>ja</strong> koko Israelin seurakunnan<br />
oli vietettävä päivä vakavasti nöyryyttämällä itsensä Jumalan edessä rukouksin, paastoin <strong>ja</strong><br />
syvin sydämen tutkisteluin. {AO7 360.3}<br />
Pyhäkön puhdistamiseen liittyviä opetuksia<br />
Vertauskuvallinen palvelus opetti tärkeitä sovitusta koskevia totuuksia. Syntisen<br />
asemesta otettiin vastaan si<strong>ja</strong>inen, mutta uhrieläimen veri ei pessyt pois syntiä. Siten oli<br />
varattu keino sen siirtämiseksi pyhäkköön. Uhraamalla verta syntinen tunnusti lain<br />
arvovallan sekä lain rikkomisesta johtuvan syyllisyytensä <strong>ja</strong> ilmaisi toivovansa<br />
anteeksiantoa uskon kautta tulevaan Vapahta<strong>ja</strong>an, mutta hän ei vielä ollut täysin vapaa lain<br />
tuomiosta. Sovituspäivänä ylimmäinen pappi vastaanotettuaan seurakunnan uhrin meni<br />
kaikkein pyhimpään tämän uhrin verta mukanaan <strong>ja</strong> pirskotti sitä lain yläpuolella olevalle<br />
armoistuimelle tyydyttääkseen lain vaatimukset. Sitten hän välittäjän ominaisuudessa otti<br />
synnit itselleen <strong>ja</strong> kantoi ne ulos pyhäköstä. Asettaen kätensä syntikauriin pään päälle hän<br />
tunnusti kaikki nämä synnit <strong>ja</strong> siten kuvaannollisesti siirsi ne itseltään kauriille. Sitten kauris<br />
kantoi ne pois, <strong>ja</strong> niitä pidettiin ikuisesti poistettuina kansasta. {AO7 360.4}<br />
Tällaista oli se palvelus, jota toimitettiin »siinä, mikä on taivaallisten kuva <strong>ja</strong> varjo». Ja<br />
mitä vertauskuvallisesti toimitettiin maallisessa pyhäkköpalveluksessa, se toteutuu<br />
taivaallisessa pyhäkköpalveluksessa. Taivaaseen astumisensa jälkeen Vapahta<strong>ja</strong>mme aloitti<br />
työnsä meidän ylimmäisenä pappinamme. Paavali sanoo: »Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn<br />
kaikkein pyhimpään [engl. käänn. muk.: »pyhiin paikkoihin»], joka vain on sen oikean<br />
kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme»<br />
(Hebr. 9: 24). {AO7 361.1}<br />
Pappien palvelus kautta vuoden pyhäkön ensimmäisessä osastossa, sen esiripun<br />
sisäpuolella, joka oli ovena <strong>ja</strong> erotti pyhän esikartanosta, kuvasi sitä palvelustyötä, johon<br />
Kristus ryhtyi taivaaseen astuessaan. Jokapäiväisessä palveluksessa papin tehtävänä oli<br />
syntiuhrin veren vieminen Jumalan eteen sekä Israelin rukousten mukana ylösnousevan<br />
288
Change language