Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Luku 10—Uskonpuhdistus etenee Saksassa<br />
Lutherin salaperäinen katoaminen herätti hämmästystä kaikkialla Saksassa. Häntä<br />
kyseltiin kaikkialla. Mitä kummallisimpia huhu<strong>ja</strong> oli liikkeellä, <strong>ja</strong> monet luulivat, että hänet<br />
oli murhattu. Vallitsi suuri suru, ei ainoastaan hänen julkisten ystäviensä piirissä vaan<br />
tuhansien sellaistenkin keskuudessa, jotka eivät olleet julkisesti asettuneet<br />
uskonpuhdistuksen puolelle. Monet sitoutuivat juhlallisella valalla kostamaan hänen<br />
kuolemansa. {AO7 157.1}<br />
Kansa kaipaa Lutheria<br />
Katoliset johta<strong>ja</strong>t näkivät kauhukseen, miten suureksi vastenmielisyys heitä kohtaan oli<br />
kasvanut. Vaikka he alussa iloitsivat Lutherin oletetusta kuolemasta, he halusivat pian<br />
kätkeytyä kansan vihalta. Hänen vihollisilleen eivät hänen rohkeimmatkaan tekonsa heidän<br />
keskellään olleet tuottaneet niin paljon harmia kuin hänen katoamisensa. Ne, jotka vihassaan<br />
olivat yrittäneet toimittaa rohkean uskonpuhdista<strong>ja</strong>n pois elävien joukosta, joutuivat pelon<br />
valtaan, kun hänestä oli tullut avuton vanki. »Meidän ainoa pelastuksemme on siinä», eräs<br />
heistä sanoi, »että sytytämme soihdut <strong>ja</strong> etsimme Lutheria yli koko maailman antaaksemme<br />
hänet takaisin sille kansalle, joka häntä vaatii.»152 Keisarin käsky näytti raukeavan<br />
voimattomana. Paavin lähettiläät valtasi suuttumus, kun he näkivät, että siihen kiinnitettiin<br />
paljon vähemmän huomiota kuin Lutherin kohtaloon. {AO7 157.2}<br />
Tieto siitä, että Luther oli turvassa, joskin vankina, tyynnytti kansan pelon, samalla kun<br />
se yhä lisäsi intoa hänen hyväkseen. Hänen kirjoituksiaan luettiin innokkaammin kuin<br />
koskaan ennen. Lisääntyvin joukoin ihmiset ryhtyivät tukemaan sellaisen sankarillisen<br />
miehen asiaa, joka niin pelottavissa olosuhteissa oli puolustanut Jumalan sanaa.<br />
Uskonpuhdistuksen voima kasvoi <strong>ja</strong>tkuvasti. Lutherin kylvämä siemen nousi kaikkialla<br />
oraalle. Hänen poissaolonsa teki uskonpuhdistustyössä sen, mitä läsnäolo ei olisi voinut<br />
tehdä. Toiset tässä työssä olevat tunsivat suurempaa edesvastuuta, kun heidän suuri<br />
johta<strong>ja</strong>nsa oli otettu pois. Uusin innoin <strong>ja</strong> luottavaisesti he riensivät tekemään kaiken<br />
voitavansa, ettei niin oivallisesti aloitettu työ jäisi kesken. {AO7 157.3}<br />
Hurmahenget vahingoittavat uskonpuhdistusta<br />
Mutta saatana ei ollut joutilaana. Hän yritti nyt samaa, kuin hän on yrittänyt jokaisessa<br />
uskonpuhdistusliikkeessä pettää <strong>ja</strong> turmella kansaa houkuttelemalla sitä hyväksymään<br />
väärän liikkeen oikean uskonpuhdistuksen tilalle. Samoin kuin kristillisessä seurakunnassa<br />
ensimmäisellä vuosisadalla esiintyi vääriä kristuksia, vääriä profeetto<strong>ja</strong> nousi<br />
kuudennellatoista vuosisadallakin. {AO7 158.1}<br />
Jotkut miehet, joihin uskonnollisessa maailmassa esiintynyt kiihtymys oli syvästi<br />
vaikuttanut, kuvittelivat saaneensa taivaasta erikoisia ilmoituksia <strong>ja</strong> väittivät Jumalan<br />
lähettäneen heidät viemään päätökseen sen uskonpuhdistuksen, jonka he sanoivat Lutherin<br />
122
Change language