Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
ostanut meille ikuisen pelastuksen. Hänen kärsimyksensä on ikuisesti pätevä uhri <strong>ja</strong> aina<br />
voimallinen puhdistamaan; se tyydyttää ikuisesti jumalallisen oikeuden vaatimukset<br />
kaikkien niiden puolesta, jotka luottavat siihen lu<strong>ja</strong>lla <strong>ja</strong> horjumattomalla uskolla.» Samalla<br />
hän selvästi opetti, ettei ihmisillä ole oikeutta pysyä synnissä Kristuksen armon perusteella.<br />
»Missä hyvänsä uskotaan Jumalaan, siellä Jumala on; <strong>ja</strong> missä Jumala on, siellä on intoa,<br />
joka a<strong>ja</strong>a <strong>ja</strong> kannustaa hyviin töihin.»144 {AO7 153.1}<br />
Ihmiset olivat niin kiinnostuneita Zwinglin saarnoista, ettei tuomiokirkkoon mahtunut se<br />
kansanpaljous, joka tuli häntä kuuntelemaan. Hän pal<strong>ja</strong>sti kuulijoilleen totuutta vähitellen,<br />
sen mukaan kuin he kykenivät sitä vastaanottamaan. Hän varoi esittämästä alussa sellaisia<br />
kohtia, jotka säikähdyttäisivät heitä <strong>ja</strong> synnyttäisivät ennakkoluulo<strong>ja</strong>. Hänen työnsä<br />
tarkoituksena oli voittaa heidän sydämensä Kristukselle <strong>ja</strong> hänen opetuksilleen, tehdä heidät<br />
taipuisiksi hänen rakkautensa avulla <strong>ja</strong> neuvoa heitä seuraamaan hänen esimerkkiään; <strong>ja</strong> kun<br />
he omaksuisivat evankeliumin periaatteet, heidän taikauskoiset käsityksensä <strong>ja</strong> tapansa<br />
varmasti häviäisivät. {AO7 153.2}<br />
Vastustusta<br />
Uskonpuhdistus edistyi askel askelelta Zurichissä. Sen viholliset tulivat levottomiksi <strong>ja</strong><br />
alkoivat tarmokkaasti vastustaa sitä. Vuotta aikaisemmin Wittenbergin munkki oli antanut<br />
kieltävän vastauksensa paaville <strong>ja</strong> keisarille Wormsissa, <strong>ja</strong> nyt kaikki näytti osoittavan, että<br />
paavin vaatimuksia vastustettiin samalla tavalla Zurichissä. Zwinglin kimppuun hyökättiin<br />
tuon tuostakin. Paavillisissa kantoneissa vietiin evankeliumin oppilaita aika ajoin roviolle.<br />
Mutta tämä ei ollut kylliksi. Harhaopin opetta<strong>ja</strong> täytyi saada vaikenemaan. Tässä<br />
tarkoituksessa Konstanzin piispa lähetti kolme asiamiestä Zurichin neuvostoon <strong>ja</strong> syytti<br />
Zwingliä siitä, että hän oli opettanut kansaa rikkomaan kirkon lake<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> saattanut siten<br />
yhteiskunnan rauhan <strong>ja</strong> hyvän järjestyksen vaaraan. Hän väitti, että kirkon arvovallan<br />
syrjäyttämisestä olisi seurauksena yleinen sekasorto. Zwingli vastasi, että hän oli neljä<br />
vuotta julistanut evankeliumia Zurichissä, »joka oli hil<strong>ja</strong>isempi <strong>ja</strong> rauhallisempi kuin<br />
mikään muu liittovaltion kaupunki». »Eikö silloin kristillisyys», hän sanoi, »ole yleisen<br />
turvallisuuden paras tae.»145 {AO7 153.3}<br />
Asiamiehet kehottivat neuvoston jäseniä pysymään kirkossa <strong>ja</strong> selittivät, ettei sen<br />
ulkopuolella ole mitään pelastusta. Zwingli vastasi: »Älköön tämä syytös järkyttäkö teitä.<br />
<strong>Kirkon</strong> perustuksena on sama kallio, sama Kristus, joka antoi Pietarille hänen nimensä,<br />
koska tämä uskollisesti tunnusti hänet. Kaikkien kansojen keskuudessa Jumala ottaa vastaan<br />
ne, jotka kaikesta sydämestään uskovat Herraan Jeesukseen. Tässä on todellisuudessa se<br />
kirkko, jonka ulkopuolella ei kukaan voi pelastua.»146 Tämän kokouksen vaikutuksesta<br />
yksi piispan asiamiehistä otti vastaan puhdistetun uskon. {AO7 154.1}<br />
Neuvosto kieltäytyi ryhtymästä toimenpiteisiin Zwingliä vastaan, <strong>ja</strong> Rooma valmistautui<br />
uuteen hyökkäykseen. Kun uskonpuhdista<strong>ja</strong>lle ilmoitettiin hänen vihollistensa hankkeista,<br />
hän huudahti: »Tulkoot! Minä pelkään heitä yhtä vähän kuin ulkoneva kallio pelkää sen<br />
119
Change language