Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Luku 11—Ruhtinaiden vastalause<br />
Jaloimpia todistuksia, mitä milloinkaan on tuotu julki uskonpuhdistuksen puolesta, oli se<br />
vastalause, jonka Saksan kristityt ruhtinaat esittivät Speierin valtiopäivillä vuonna 1529.<br />
Näiden Jumalan miesten rohkeus, usko <strong>ja</strong> lujuus hankkivat tuleville ajoille a<strong>ja</strong>tuksen<strong>ja</strong><br />
omantunnonvapauden. Heidän vastalauseensa antoi uudistetulle kirkolle nimen<br />
»protestanttinen», <strong>ja</strong> siinä esitetyt periaatteet muodostavat »protestanttisuuden<br />
perusolemuksen».169 {AO7 168.1}<br />
Saksan viholliset uskonpuhdistuksen levittämisen turvana<br />
Uskonpuhdistukselle oli koittanut pimeä <strong>ja</strong> uhkaavalta näyttävä päivä. Huolimatta<br />
Wormsin julistuksesta, joka riisti Lutherilta lain suo<strong>ja</strong>n <strong>ja</strong> kielsi opettamasta tai<br />
vastaanottamasta hänen oppe<strong>ja</strong>an, Saksassa oli näihin asti vallinnut uskonnollinen<br />
suvaitsevaisuus. Jumalan kaitselmus oli pidättänyt totuutta vastustavia voimia. Kaarle V oli<br />
aikonut tukahduttaa uskonpuhdistuksen, mutta aina kun hän oli kohottanut kätensä iskun<br />
antamista varten, hänen oli ollut pakko käyttää sitä iskun torjumiseen. Useita kerto<strong>ja</strong> välitön<br />
tuho näytti olevan niiden osana, jotka uskalsivat ruveta vastustamaan Roomaa, mutta<br />
ratkaisevana hetkenä ilmaantuivat Turkin armei<strong>ja</strong>t itära<strong>ja</strong>lle tai Ranskan kuningas aloitti<br />
sodan tai paavi itse alkoi ahdistaa keisaria, jonka kasvava valta herätti hänessä<br />
levottomuutta. Täten uskonpuhdistus pääsi vahvistumaan <strong>ja</strong> laajenemaan kansakuntien<br />
taistelujen <strong>ja</strong> melskeiden keskellä. {AO7 168.2}<br />
Viimein kuitenkin paavia kannattavat hallitsi<strong>ja</strong>t tukahduttivat keskinäiset riitansa<br />
voidakseen yhdessä toimia uskonpuhdistajia vastaan. Speierin valtiopäivät olivat vuonna<br />
1526 myöntäneet kaikille Saksan valtioille täyden vapauden uskontoa koskevissa asioissa<br />
yleiseen kirkolliskokoukseen asti. Mutta tuskin myönnytyksen perusteina olleet vaarat olivat<br />
väistyneet, kun keisari kutsui koolle toiset valtiopäivät Speieriin vuonna 1529<br />
kerettiläisyyden murskaamista varten. Oli koetettava mikäli mahdollista rauhallisin keinoin<br />
saada ruhtinaat yhteisesti vastustamaan uskonpuhdistusta; mutta jos se ei onnistuisi, Kaarle<br />
oli valmis tarttumaan miekkaan. {AO7 169.1}<br />
Uskonnonvapauskysymys Speierin valtiopäivillä<br />
Paavin kannatta<strong>ja</strong>t riemuitsivat. He kokoontuivat Speieriin suurin joukoin <strong>ja</strong> osoittivat<br />
julkisesti vihamielisyyttään uskonpuhdistajia <strong>ja</strong> kaikkia heidän suosijoitaan kohtaan.<br />
Melanchthon sanoi: »Me olemme maailman kiroamia <strong>ja</strong> hylkäämiä, mutta Kristus on<br />
katsova köyhän kansansa puoleen <strong>ja</strong> suojeleva sitä.»170 Valtiopäiville saapuneita<br />
evankelisia ruhtinaita kiellettiin jopa antamasta saarnata evankeliumia omissa asunnoissaan.<br />
Mutta Speierin kansa <strong>ja</strong>nosi Jumalan sanaa, <strong>ja</strong> kiellosta huolimatta kansaa saapui<br />
tuhatmäärin jumalanpalveluksiin, joita pidettiin Saksin vaaliruhtinaan kappelissa. {AO7<br />
170.1}<br />
131
Change language