Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Kolmen vuoden a<strong>ja</strong>n valon <strong>ja</strong> kirkkauden Herra oli liikkunut kansansa keskuudessa. Hän<br />
»vaelsi ympäri <strong>ja</strong> teki hyvää <strong>ja</strong> paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet», sitoi särjettyjä<br />
sydämiä, päästi vangittu<strong>ja</strong> vapauteen, avasi sokeain silmät <strong>ja</strong> kuurojen korvat, paransi<br />
rampo<strong>ja</strong>, puhdisti pitaalisia, herätti kuolleita <strong>ja</strong> julisti köyhille evankeliumia (Ap.t. 10: 38;<br />
Luuk. 4: 18; Matt. 11: 5). Kaikille ihmisryhmille kuului hänen armollinen kutsunsa: »Tulkaa<br />
minun tyköni, kaikki työtätekeväiset <strong>ja</strong> raskautetut, niin minä annan teille levon» (Matt. 11:<br />
28). {AO7 13.2}<br />
Vaikka hänelle palkittiin hyvä pahalla <strong>ja</strong> rakkaus vihalla (Ps. 109: 5), hän oli päättävästi<br />
toteuttanut rakkaudenpalvelustaan. Hän ei milloinkaan torjunut luotaan niitä, jotka etsivät<br />
hänen armoaan. Kodittomana vaelta<strong>ja</strong>na, päivittäisenä osanaan puute <strong>ja</strong> pilkka, hän eli<br />
palvellakseen ihmisiä <strong>ja</strong> lievittääkseen heidän hätäänsä <strong>ja</strong> pyysi heitä vastaanottamaan<br />
elämän lah<strong>ja</strong>n. Armon aallot, jotka löivät takaisin noista kovista sydämistä, vyöryivät yhä<br />
voimakkaampina kertoen säälivästä, sanomattomasta rakkaudesta. Mutta Israel oli hylännyt<br />
parhaan Ystävänsä <strong>ja</strong> ainoan Autta<strong>ja</strong>nsa. Hänen rakkautensa vetoomukset oli hylätty, hänen<br />
neuvonsa torjuttu, hänen varoituksiaan pilkattu. {AO7 13.3}<br />
Jeesus näkee ennalta Jerusalemin hävityksen<br />
Toivon <strong>ja</strong> anteeksiannon hetki oli nopeasti kulumassa loppuun <strong>ja</strong> Jumalan vihan mal<strong>ja</strong>,<br />
jonka vuodattamista oli niin kauan lykätty, oli täyttymäisillään. Luopumuksen <strong>ja</strong><br />
kapinoinnin pitkänä aikakautena kerääntynyt pilvi oli jo pelottavan synkkä <strong>ja</strong> se oli<br />
purkautumaisillaan syyllisen kansan ylle. Mutta häntä, joka yksin olisi voinut pelastaa<br />
heidät tuolta uhkaavalta kohtalolta, he olivat ylenkatsoneet, moittineet, hänet he olivat<br />
hylänneet, <strong>ja</strong> pian he ristiinnaulitsisivat hänet. Se aika, jonka Israel oli ollut Jumalan<br />
siunaama <strong>ja</strong> suosima kansa, päättyisi Kristuksen riippuessa ristillä. Yhden ainoankin sielun<br />
kadottaminen olisi onnettomuus, jota mitkään maailman rikkaudet tai aarteet eivät voisi<br />
korvata. Mutta katsellessaan Jerusalemia Kristus näki edessään kokonaisen kaupungin,<br />
kokonaisen kansakunnan tuomion, tuon kaupungin <strong>ja</strong> tuon kansan, joka kerran oli ollut<br />
Jumalan valitsema <strong>ja</strong> hänen omaisuuttaan. {AO7 13.4}<br />
Profeetat olivat itkeneet Israelin luopumusta <strong>ja</strong> sen syntien tuottamaa hirvittävää<br />
hävitystä. Jeremia toivoi, että hänen silmänsä olisivat kyynellähde, jotta hän voisi itkeä<br />
päivät <strong>ja</strong> yöt tyttären, hänen kansansa, kaatuneita <strong>ja</strong> Herran laumaa, joka oli viety<br />
vankeuteen (Jer. 9: 1; 13: 17). Miten syvää surua tunsikaan sitten hän, jonka profeetallinen<br />
katse näkisi vuosien si<strong>ja</strong>sta kokonaisia aikakausia! Hän näki surmanenkelin kohottavan<br />
miekkansa kohti kaupunkia, joka niin kauan oli ollut Kaikkivaltiaan asuinpaikkana.<br />
Öljymäeltä, samalta paikalta, jonka Titus joukkoineen myöhemmin miehitti, hän katseli yli<br />
laakson pyhiä temppelialueita pylväikköineen, <strong>ja</strong> kyynelten sumentamin silmin hän näki<br />
kauheassa tulevaisuudenkuvassa kaupungin muurit vihollisjoukkojen ympäröiminä. Hän<br />
kuuli sotajoukkojen askelten äänet niiden järjestäytyessä taisteluun. Hän kuuli äitien <strong>ja</strong><br />
lasten ääniä heidän huutaessaan leipää piiritetyssä kaupungissa. Hän näki sen pyhien,<br />
8
Change language