Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
»Mene kertomaan maailmalle!»<br />
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Velvollisuus ilmoittaa muille, mitä itse uskoi Raamatun selvästi opettavan, tuntui hänestä<br />
nyt entistä vaativammalta. Hän sanoi: »Työskennellessäni tehtävissäni soi alituisesti<br />
korvissani: ’Mene kertomaan maailmalle sen vaarasta!’ Mieleeni tuli yhä uudelleen tämä<br />
teksti: ’Jos minä sanon jumalattomalle: jumalaton, sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä<br />
et puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen tiestään, niin se jumalaton kuolee synnissänsä,<br />
mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi. Mutta jos sinä varoitat Jumalatonta hänen<br />
tiestänsä, että hän kääntyisi siltä pois, eikä hän tieltänsä käänny, niin hän kuolee<br />
synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut’ (Hes. 33: 8, 9). Minä tunsin, että jos<br />
jumalattomia tehokkaalla tavalla varoitettaisiin, monet heistä tekisivät parannuksen, mutta<br />
jos minä en heitä varoittaisi, heidän verensä vaadittaisiin minun kädestäni.»321 {AO7<br />
287.2}<br />
Miller alkoi esittää käsityksiään yksityisille henkilöille sen mukaan kuin siihen oli<br />
tilaisuutta <strong>ja</strong> rukoili, että joku pappi tajuaisi niiden tärkeyden <strong>ja</strong> rupeaisi niitä julistamaan.<br />
Mutta hän ei voinut karkottaa sitä a<strong>ja</strong>tusta, että varoituksen antaminen oli hänen<br />
henkilökohtainen velvollisuutensa. Hänen mieleensä tulivat yhä uudelleen sanat: »Mene<br />
kertomaan se maailmalle; heidän verensä minä vaadin sinun kädestäsi.» Hän odotti<br />
yhdeksän vuotta, <strong>ja</strong> taakka oli raskaana hänen sydämellään, kunnes hän vuonna 1831<br />
ensimmäisen kerran esitti julkisesti uskonsa perusteet. {AO7 288.1}<br />
Niin kuin Elisa kutsuttiin pellolta härkien perästä ottamaan haltuunsa profeetan toimeen<br />
vihkiytyneelle kuuluvan vaipan, samoin William Miller kutsuttiin auran kurjesta julistamaan<br />
kansalle Jumalan valtakunnan salaisuuksia. Vavisten hän ryhtyi tähän työhön johdattaen<br />
kuuli<strong>ja</strong>nsa askel askelelta profeetallisten a<strong>ja</strong>n<strong>ja</strong>ksojen halki Kristuksen toiseen tulemiseen.<br />
Jokaisella yrityksellä hän sai uutta voimaa <strong>ja</strong> rohkeutta nähdessään sanojensa herättämän<br />
laa<strong>ja</strong>n innostuksen. {AO7 288.2}<br />
Vain veljiensä pyynnöstä Miller, joka piti pyyntöä Jumalan kutsuna, suostui esittämään<br />
käsityksiään julkisesti. Hän oli tällöin viisikymmentävuotias, <strong>ja</strong> kun oli tottumaton pitämään<br />
puheita yleisölle, häntä vaivasi tunne, että hän oli kykenemätön edessään olevaan työhön.<br />
Mutta alusta pitäen hänen työllään oli erikoinen siunaus sielujen pelastukseksi. Hänen<br />
ensimmäinen luentonsa sai aikaan uskonnollisen herätyksen, jossa kääntyi kolmetoista<br />
perhettä, lukuunottamatta kahta henkilöä. Häntä pyydettiin välittömästi puhumaan muilla<br />
paikkakunnilla, <strong>ja</strong> miltei joka paikassa hänen työnsä seurauksena oli Jumalan työn<br />
elpyminen. Syntisiä kääntyi, kristityt heräsivät pyhempään elämään <strong>ja</strong> deistit <strong>ja</strong><br />
uskomattomat tunnustivat Raamatun totuuden <strong>ja</strong> kristinuskon luotettavuuden. Ne, joiden<br />
keskuudessa hän työskenteli, todistivat, että »hän vaikutti sellaisiin ihmisluokkiin, joita<br />
muut eivät voineet saavuttaa».322 Hänen saarnansa olivat omiaan herättämään kansan<br />
kiinnostuksen uskonnon suuriin kysymyksiin sekä hillitsemään a<strong>ja</strong>n lisääntyvää<br />
maailmallisuutta <strong>ja</strong> aistillisuutta. {AO7 288.3}<br />
225
Change language