Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Luku 38—Viimeinen varoitus<br />
»Minä näin tulevan taivaasta alas erään toisen enkelin, jolla oli suuri valta, <strong>ja</strong> maa vaikeni<br />
hänen kirk-kaudestaan. Ja hän huusi voimallisella äänellä sanoen: ’Kukistunut, kukistunut<br />
on suuri Babylon <strong>ja</strong> tullut riivaa<strong>ja</strong>in asuinpaikaksi <strong>ja</strong> kaikkien saastaisten henkien tyyssi<strong>ja</strong>ksi<br />
<strong>ja</strong> kaikkien saastaisten <strong>ja</strong> vihattavain lintujen tyyssi<strong>ja</strong>ksi.’» »Ja minä kuulin toisen äänen<br />
taivaasta sanovan: ’Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä<br />
osallisiksi <strong>ja</strong> saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa’» (Ilm. 18:1, 2, 4). {AO8 110.1}<br />
Kehotus lähteä suuresta Babylonista<br />
Tämä raamatunkohta tarkoittaa sitä aikaa, jolloin Ilmestyskir<strong>ja</strong>n 14. luvun toisen enkelin<br />
sanoma Babylonin lankeemuksesta on julistettava uudelleen lisättynä maininnalla siitä<br />
turmeluksesta, mikä on tunkeutunut niihin eri järjestöihin, jotka muodostavat Babylonin sen<br />
jälkeen, kun sanoma ensin julistettiin kesällä 1844. Tässä kuvaillaan uskonnollisen<br />
maailman kauheaa tilaa. Aina kun totuus hylätään, ihmisten mieli pimentyy <strong>ja</strong> sydän paatuu,<br />
kunnes he lopulta vaipuvat julkeaan jumalatto-muuteen. Jumalan antamista va-roituksista<br />
välittämättä he <strong>ja</strong>tkuvasti tallaavat <strong>ja</strong>lkoihinsa yhden siveyslain käskyn, kunnes heidät<br />
saadaan vainoamaan niitä, jotka sitä kunnioittavat. Kristuksen sanan <strong>ja</strong> hänen kansansa<br />
halveksiminen on hänen itsensä halveksimista. Kun kirkkokunnat hyväksyvät spiritismin<br />
opit, lihallista sydäntä pidättävät rajoitukset poistuvat, <strong>ja</strong> uskonnollisuus tulee pahinta<br />
vääryyttä salaavaksi verhoksi. Usko henki-ilmestyksiin avaa oven villitseville hengille <strong>ja</strong><br />
riivaajien opeille, <strong>ja</strong> siten pimeyden enkelit pääsevät vaikuttamaan seurakunnissa. {AO8<br />
110.2}<br />
Babylonin tilasta ennustuksen esittämänä aikana sanotaan, että »hänen syntinsä ulottuvat<br />
taivaaseen asti <strong>ja</strong> Jumala on muistanut hänen rikoksensa» (Ilm. 18: 5). Se on täyttänyt<br />
syntimittansa, <strong>ja</strong> hävitys on pian kohtaava sitä. Mutta siellä on vielä Jumalan kansaa, <strong>ja</strong><br />
ennen hänen tuomioittensa toteutumista nämä uskolliset Jumalan palveli<strong>ja</strong>t täytyy kutsua<br />
sieltä pois, »etteivät tulisi hänen synteihinsä osallisiksi <strong>ja</strong> saisi kärsiä hanen<br />
vitsauksistansa». Tästä syystä syntyy sen enkelin kuvaama liike, joka tulee alas taivaasta,<br />
valaisee maan kirkkaudellaan <strong>ja</strong> voimallisella äänellä julistaa Babylonin synnit. Hänen<br />
sanomansa yhteydessä kuuluu kutsu: »Lähtekää siitä ulos, te minun kansani.» Nämä<br />
tiedotukset liittyneinä kolmannen enkelin sanomaan muodostavat viimeisen varoituksen,<br />
joka annetaan maan asukkaille. {AO8 110.3}<br />
Yleismaailmallinen nousu Jumalan käskyjä vastaan<br />
Kauhea on se loppunäytös, johon maailma on a<strong>ja</strong>utumassa. Maan vallat yhtyvät<br />
taisteluun Jumalan käskyjä vastaan <strong>ja</strong> antavat määräyksen, joka velvoittaa »kaikki, pienet <strong>ja</strong><br />
suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että or<strong>ja</strong>t» (Ilm. 13: 16) väärää sapattia<br />
viettämällä mukautumaan kirkon ta-poihin. Kaikkia, jotka kieltäytyvät noudattamasta tätä<br />
417
Change language