Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
puolesta. Kristus antaa minulle Henkensä, <strong>ja</strong> silloin voitan nämä vääryyden puolta<strong>ja</strong>t. Minä<br />
halveksin heitä eläessäni <strong>ja</strong> voitan heidät kuollessani. He yrittävät Wormsissa pakottaa<br />
minut peruuttamaan. Tämä on oleva peruutukseni: Ennen olen sanonut, että paavi on<br />
Kristuksen si<strong>ja</strong>inen; nyt vakuutan, että hän on Herran vastusta<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> saatanan<br />
apostoli.»102 {AO7 126.4}<br />
Lutherin ei tarvinnut lähteä tälle vaaralliselle matkalle yksin. Kolme hänen luotettavinta<br />
ystäväänsä päätti seurata häntä keisarin lähettilään ohella. Melanchthon halusi hartaasti<br />
liittyä joukkoon. Hänen sydämensä oli kiintynyt Lutheriin, <strong>ja</strong> hän toivoi saavansa seurata<br />
häntä vaikkapa vankilaan tai kuolemaan, jos se olisi tarpeen. Mutta hänen pyyntönsä<br />
hylättiin. Jos Luther menettäisi henkensä, täytyisi toiveet uskonpuhdistuksen edistymisestä<br />
keskittää hänen nuoreen työtoveriinsa. Erotessaan Melanchthonista Luther sanoi: »Jos minä<br />
en palaa, <strong>ja</strong> viholliseni ottavat minut hengiltä, niin <strong>ja</strong>tka sinä opettamista <strong>ja</strong> pysy lu<strong>ja</strong>na<br />
totuudessa. Työskentele minun si<strong>ja</strong>stani. — Jos sinä elät, on minun kuolemani pieni<br />
asia.»103 Ylioppilaat <strong>ja</strong> kaupunkilaiset, jotka olivat kokoontuneet katsomaan Lutherin<br />
lähtöä, olivat syvästi liikuttuneita. Useat, joiden sydäntä evankeliumi oli koskettanut, ottivat<br />
häneltä jäähyväiset itkien. Tällä tavalla uskonpuhdista<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> hänen seuralaisensa lähtivät<br />
Wittenbergistä. {AO7 126.5}<br />
Matkalla he näkivät synkkien aavistusten ahdistavan kansaa. Muutamissa kaupungeissa<br />
heille ei osoitettu mitään kunnioitusta. Eräässä yöpymispaikassa muuan ystävällinen pappi<br />
ilmaisi pelkonsa näyttämällä Lutherille marttyyrikuoleman kärsineen italialaisen<br />
uskonpuhdista<strong>ja</strong>n kuvaa. Seuraavana päivänä he saivat kuulla Lutherin kirjoitusten tulleen<br />
tuomituiksi Wormsissa. Keisarin lähetit kuuluttivat keisarin määräystä <strong>ja</strong> kehottivat tuomaan<br />
kielletyt kirjoitukset esivallalle. Airut, joka epäili Lutherin turvallisuutta kokouksessa <strong>ja</strong><br />
a<strong>ja</strong>tteli hänen itsensäkin horjuvan päätöksessään, kysyi, haluaisiko hän vielä <strong>ja</strong>tkaa matkaa.<br />
Hän vastasi: »Vaikka minua kiellettäisiin joka kaupungissa, matkustan sittenkin<br />
edelleen.»104 {AO7 127.1}<br />
Erfurtissa Luther otettiin vastaan kunnioittavasti. Ihailevien joukkojen ympäröimänä hän<br />
kulki niitä katu<strong>ja</strong>, joilla hän aikaisemmin oli usein liikkunut leipää kerjäten. Hän kävi<br />
luostarikammiossaan <strong>ja</strong> a<strong>ja</strong>tteli, millaisten taistelujen kautta hänelle tuli se valo, joka nyt<br />
virtaili yli koko Saksan. Häntä pyydettiin saarnaamaan. Tämä oli häneltä kielletty, mutta nyt<br />
airut antoi hänelle luvan; <strong>ja</strong> munkki, joka kerran oli pantu luostarin halvimpaan työhön,<br />
nousi nyt saarnatuoliin. {AO7 127.2}<br />
Täpötäydelle huoneelle hän selitti Kristuksen sano<strong>ja</strong>: »Rauha teille!» »Filosofit, tohtorit<br />
<strong>ja</strong> kir<strong>ja</strong>ili<strong>ja</strong>t», hän sanoi, »ovat yrittäneet neuvoa ihmisille tietä iankaikkiseen elämään,<br />
eivätkä ole onnistuneet. Minä ilmoitan sen nyt teille. Jumala on herättänyt kuolleista yhden<br />
ihmisen, Herran Jeesuksen Kristuksen, jotta hän hävittäisi kuoleman, ottaisi pois synnin <strong>ja</strong><br />
sulkisi helvetin portit. Tässä on pelastustyö. — Kristus on voittanut! Tämä on ilosanoma.<br />
Me olemme vapahdetut hänen työnsä kautta, emme omien töittemme kautta. — Herramme<br />
99
Change language