Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
tuottava paljon hedelmää totuuden todistuksen kautta sellaisissakin maissa, jotka silloin<br />
vielä olivat tuntemattomia. Ääni, joka oli puhunut Konstanzin kokoussalissa, oli synnyttänyt<br />
kaiku<strong>ja</strong>, jotka tulivat kuulumaan kaikkina tulevina aikoina. Husia ei enää ollut, mutta ne<br />
totuudet, joiden puolesta hän kuoli, eivät voineet koskaan hävitä. Hänen uskonsa <strong>ja</strong><br />
järkähtämättömyytensä oli rohkaiseva monia pysymään lujina totuudessa kidutuksesta <strong>ja</strong><br />
kuolemasta huolimatta. Hänen teloituksensa pal<strong>ja</strong>sti koko maailmalle Rooman petollisuuden<br />
<strong>ja</strong> julmuuden. Totuuden viholliset olivat tietämättään edistäneet sitä asiaa, jolle he tur haan<br />
olivat koettaneet antaa kuo liniskun. {AO7 90.1}<br />
Hieronymus vankina Konstanzissa<br />
Konstanziin pystytettiin toinenkin rovio. Toisenkin todista<strong>ja</strong>n veren tuli puhua totuuden<br />
puolesta. Kun Hieronymus oli sanonut Hiisille jäähyväiset tämän lähtiessä<br />
kirkolliskokoukseen, hän oli kehottanut häntä olemaan rohkea <strong>ja</strong> järkähtämätön <strong>ja</strong> luvannut<br />
tulla hänelle avuksi, jos hän joutuisi vaaraan. Kuullessaan uskonpuhdista<strong>ja</strong>n vankeudesta tuo<br />
uskollinen oppilas valmistautui välittömästi täyttämään lupauksensa. Hän lähti Konstanziin<br />
ilman suo<strong>ja</strong>kir<strong>ja</strong>a yhden ainoan seuralaisen kanssa. Sinne saavuttuaan hän tuli<br />
vakuuttuneeksi siitä, että hän oli vain pannut itsensä vaaralle alttiiksi voimatta tehdä mitään<br />
Husin vapauttamiseksi. Hän pakeni kaupungista mutta joutui kiinni kotimatkallaan.<br />
Kahlehdittuna <strong>ja</strong> sotilasjoukon vartioimana hänet vietiin takaisin. Kun hän oli ensimmäistä<br />
kertaa kirkolliskokouksen edessä <strong>ja</strong> yritti vastata häntä vastaan tehtyihin syytöksiin, kuului<br />
voimakas huuto: »Viekää hänet liekkeihin! Liekkeihin!»50 Hänet heitettiin vankilaan, jossa<br />
hänet kahlehdittiin paljon tuskaa tuottavaan asentoon, <strong>ja</strong> häntä ruokittiin leivällä <strong>ja</strong> vedellä.<br />
Muutamien kuukausien kuluttua Hieronymus sairastui hengenvaarallisesti vankilassa<br />
kokemansa julmuuden tähden, <strong>ja</strong> hänen vihollisensa, jotka pelkäsivät kuoleman vapauttavan<br />
hänet heidän käsistään, alkoivat kohdella häntä lievemmin, vaikka pitivätkin häntä<br />
vankilassa vielä vuoden päivät. {AO7 90.2}<br />
Husin kuolema ei ollut saanut aikaan sellaista vaikutusta kuin paavin kannatta<strong>ja</strong>t olivat<br />
odottaneet. Hänen suo<strong>ja</strong>kir<strong>ja</strong>nsa syrjäyttäminen oli nostattanut suuttumuksen myrskyn, <strong>ja</strong><br />
kirkolliskokous piti turvallisempana päättää, että Hieronymusta ei polteta vaan hänet<br />
koetetaan pakottaa peruuttamaan oppinsa. Hänet tuotiin kokouksen eteen <strong>ja</strong> hänen<br />
valittavakseen esitettiin peruuttaminen tai roviolla kuoleminen. Vankeusa<strong>ja</strong>n alussa olisi<br />
kuolema ollut armoa verrattuna niihin hirvittäviin kärsimyksiin, joihin hän oli joutunut;<br />
mutta nyt, kun hän oli sairauden <strong>ja</strong> ankaran vankeuden heikentämä sekä tuskan <strong>ja</strong><br />
jännityksen vaivaama, erillään ystävistään <strong>ja</strong> alakuloisena Husin kuolemasta, hänen<br />
sielunvoimansa pettivät, <strong>ja</strong> hän suostui noudattamaan kokouksen neuvoa. Hän lupasi pysyä<br />
katolisessa uskossa <strong>ja</strong> hyväksyi kirkolliskokouksen vaatimuksen Wycliffin <strong>ja</strong> Husin oppien<br />
hylkäämisestä lukuunottamatta niitä »pyhiä totuuksia», joita he olivat opettaneet.51 {AO7<br />
91.1}<br />
70
Change language