Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
1500-<strong>ja</strong> 1600-luvulla jättää seurakuntansa, <strong>ja</strong> monet, sekä papit että maallikot, joutuivat<br />
maksamaan sakko<strong>ja</strong>, kärsimään vankeutta, kidutusta <strong>ja</strong> marttyyrikuoleman. {AO7 378.1}<br />
Luopumus johti varhaisseurakunnan etsimään apua maalliselta vallalta, <strong>ja</strong> tämä valmisti<br />
tietä paavinvallalle eli pedolle. Paavali sanoo: »Se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin<br />
tapahtuu <strong>ja</strong> laittomuuden ihminen ilmestyy» (2 Tess. 2: 3). Samoin kirkossa tapahtuva<br />
luopumus valmistaa tietä pedon kuvalle. {AO7 379.1}<br />
Raamattu todistaa, että ennen Herran tuloa vallitsee samanlainen uskonnollinen rappiotila<br />
kuin ensimmäisinä vuosisatoina. »Viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aiko<strong>ja</strong>. Sillä ihmiset<br />
ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, her<strong>ja</strong>ajia, vanhemmilleen<br />
tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita, rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita,<br />
hillittömiä, raako<strong>ja</strong>, hyvän vihamiehiä, pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa<br />
enemmän kuin Jumalaa rakastavia; heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät<br />
sen voiman» (2 Tim. 3: 1-5). »Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat<br />
uskosta <strong>ja</strong> noudattavat villitseviä henkiä <strong>ja</strong> riivaajien oppe<strong>ja</strong>» (1 Tim. 4: 1). Saatana on<br />
vaikuttava »valheen kaikella voimalla <strong>ja</strong> tunnusteoilla <strong>ja</strong> ihmeillä <strong>ja</strong> kaikilla vääryyden<br />
viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta<br />
totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen,<br />
niin että he uskovat valheen» (2 Tess. 2: 9-11). Kun tämä jumalattomuuden tila saavutetaan,<br />
seuraa samo<strong>ja</strong> ilmiöitä kuin ensimmäisinäkin vuosisatoina. {AO7 379.2}<br />
Monet katsovat sen suuren eroavuuden, joka ilmenee protestanttisten kirkkokuntien<br />
opeissa, ratkaisevasti osoittavan, ettei milloinkaan voida aikaansaada tässä asiassa<br />
yhdenmukaisuutta. Mutta protestanttisissa kirkkokunnissa on vuosia ollut voimakas <strong>ja</strong><br />
kasvava pyrkimys muodostaa liitto yhteisten opinkohtien perusteella. Tällaisen liiton<br />
saamiseksi on tietysti erimielisyyttä aiheuttavien kysymysten käsittelystä luovuttava,<br />
olivatpa ne Raamatun näkökulmasta miten tärkeitä tahansa. {AO7 379.3}<br />
Charles Beecher selitti eräässä saarnassaan vuonna 1846, että »evankelisten,<br />
protestanttisten kirkkokuntien saarnaa<strong>ja</strong>t eivät ainoastaan valmistu hirveän ihmispelon<br />
puristuksessa, vaan myös elävät, liikkuvat <strong>ja</strong> hengittävät sellaisessa perinpohjin<br />
turmeltuneessa ilmapiirissä, missä heidän luonteensa huono<strong>ja</strong> puolia alati vaaditaan<br />
vaientamaan totuutta <strong>ja</strong> kumartamaan luopumuksen voimaa. Eikö Rooman kirkolle käynyt<br />
tällä tavalla? Emmekö elä uudelleen sen elämää? Ja mitä näemme läheisessä<br />
tulevaisuudessa? Jälleen yleisen kirkolliskokouksen! Maailmankokouksen! Evankelisen<br />
liiton <strong>ja</strong> yleismaailmallisen uskontunnustuksen!»373 Kun tämä saavutetaan, silloin<br />
täydelliseen yhtenäisyyteen pyrittäessä on vain yksi askel väkivallan käyttöön. {AO7 379.4}<br />
Kun Yhdysvaltain johtavat kirkkokunnat yhteisiin opinkohtiin perustuvana liittona<br />
taivuttavat valtion pakkokeinoin saattamaan voimaan niiden määräykset <strong>ja</strong> tukemaan niiden<br />
omaksumaa käytäntöä, silloin protestanttinen Amerikka on tehnyt roomalaiskatolisen<br />
304
Change language