Kirkon ja Valtion Militantti
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
Sota on Valtion elinkysymys, elämän ja kuoleman piiri, tie säilymiseen tai tuhoon. Sen huolellinen tutkiminen on välttämätöntä. (2) Siksi, arvioi sitä viiden perusasian kannalta ja vertaa seitsemää myöhemmin mainittavaa tekijää. Niin voit punnita sen olennaiset osat. 3. Ensimmäinen näistä perusasioista on moraalinen vaikutusvalta, toinen sää, kolmas maasto, neljäs johto ja viides oppi. (4). Moraalisella vaikutusvallalla tarkoitan sitä, mikä saa alamaiset elämään sopusoinnussa hallitsijoiden kanssa, niin että he seuraavat näitä elämässä ja menevät kuolemaan tuntematta kuolemanpelkoa. Opilla tarkoitan organisaatiota, valvontaa, oikeiden arvojen määräämistä upseereille, huoltoyhteyksien järjestämistä ja tärkeimpien armeijan tarvitsemien tarvikkeiden hankkimista. (9). Ei ole kenraalia, joka ei olisi kuullut näistä viidestä perusasiasta. Ne jotka hallitsevat ne, voittavat, ne jotka eivät, lyödään. Kaikki sodankäynti perustuu harhaanjohtamiseen. Jos nyt käy niin, että arviot temppelissä ennen vihamielisyyksien aloittamista viittaavat voittoon, johtuu se siitä, että laskelmat osoittavat oman voiman vihollisen voimaa suuremmaksi; jos se viittaa tappioon, johtuu se siitä että laskelmat osoittavat omat voimat heikommiksi. Monien laskujen jälkeen voi voittaa, vain muutaman jälkeen ei...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kirkon</strong> <strong>ja</strong> <strong>Valtion</strong> <strong>Militantti</strong><br />
Jeesus näki selvästi, miten valittu kansa oli yli tuhatvuotisen historiansa aikana päässyt<br />
osalliseksi Jumalan erityisestä suosiosta <strong>ja</strong> suo<strong>ja</strong>avasta huolenpidosta. Siinä oli Moorian<br />
vuori, jolla lupauksen poika vastustelematta antoi sitoa itsensä alttarille esikuvana Jumalan<br />
Po<strong>ja</strong>n uhrista. Siellä uskovien isälle vahvistettiin siunauksen liitto, suurenmoinen lupaus<br />
tulevasta Messiaasta (l Moos. 22: 9, 16-18). Siellä Ornanin puimatantereelta taivasta kohti<br />
nousevan uhritulen liekit olivat saaneet hävittävän enkelin panemaan miekkansa tuppeen (1<br />
Aikak. 21), mikä oli sopiva vertauskuva Vapahta<strong>ja</strong>n uhrista <strong>ja</strong> välitystyöstä syyllisten<br />
hyväksi. Jumala oli kunnioittanut Jerusalemia enemmän kuin mitään toista paikkaa maan<br />
päällä. Herra oli »valinnut Siionin», hän oli »halunnut sen asunnoksensa» (Ps. 132: 13).<br />
Täällä pyhät profeetat olivat aikojen kuluessa julistaneet varoituksen sanomiaan. Täällä<br />
papit olivat heiluttaneet suitsutusastioitaan, <strong>ja</strong> suitsutussavu oli rukousten saattamana<br />
noussut Jumalan eteen. Täällä oli päivittäin vuodatettu uhrilampaiden verta, mikä viittasi<br />
tulevaan Jumalan Karitsaan. Täällä Herra oli ilmaissut läsnäolonsa armoistuimen yläpuolella<br />
olevassa kirkkauden pilvessä. Tuolla oli paikka, johon salaperäisten, maan <strong>ja</strong> taivaan<br />
yhdistävien tikapuiden alapää oli laskettu (1 Moos. 28: 12; Joh. 1: 51), tikapuiden, joita<br />
pitkin Jumalan enkelit kulkivat ylös <strong>ja</strong> alas <strong>ja</strong> jotka aukaisivat maailmalle tien<br />
kaikkeinpyhimpään. Jos Israel olisi kansana pysynyt uskollisena taivaalle, Jerusalem olisi<br />
säilynyt iäti Jumalan valittuna kaupunkina (Jer. 17: 21-25). Mutta tuon suositun kansan<br />
historia kertoo luopumuksesta <strong>ja</strong> kapinoinnista. Tuo kansa oli torjunut taivaan armon,<br />
käyttänyt väärin etuoikeuksiaan <strong>ja</strong> laiminlyönyt tilaisuutensa. {AO7 12.2}<br />
Vaikka israelilaiset »pilkkasivat Jumalan sanansaattajia <strong>ja</strong> halveksivat hänen sanaansa <strong>ja</strong><br />
häpäisivät hänen profeetto<strong>ja</strong>nsa» (2 Aikak. 36:16), Herra oli silti osoittanut heille olevansa<br />
»laupias <strong>ja</strong> armahtavainen Jumala, pitkämielinen <strong>ja</strong> suuri armossa <strong>ja</strong> uskollisuudessa» (2<br />
Moos. 34: 6). Huolimatta heidän toistuvista luopumuksistaan hänen armonsa oli <strong>ja</strong>tkanut<br />
vetoomuksiaan. Osoittaen hellempää rakkautta kuin isä poikaansa kohtaan »Herra, heidän<br />
isiensä Jumala, lähetti, varhaisesta alkaen, vähän väliä heille varoituksia sanansaatta<strong>ja</strong>insa<br />
kautta, sillä hän sääli kansaansa <strong>ja</strong> asumustansa» (2 Aikak. 36: 15). Kun varoituksista,<br />
pyynnöistä <strong>ja</strong> nuhteista ei ollut apua, hän lähetti heille taivaan parhaimman lah<strong>ja</strong>n, ei, hän<br />
tyhjensi koko taivaan tuossa yhdessä Lah<strong>ja</strong>ssa. {AO7 12.3}<br />
Itse Jumalan Poika lähetettiin puhuttelemaan katumatonta kaupunkia. Juuri Kristus oli<br />
tuonut Israelin kuin hyvän viinipuun pois Egyptistä (Ps. 80: 9). Hänen kätensä oli<br />
karkottanut pakanat sen tieltä. Hän oli istuttanut sen hedelmälliselle kukkulalle. Hän oli<br />
ympäröinyt sen suo<strong>ja</strong>avalla huolenpidollaan. Hän oli lähettänyt palveli<strong>ja</strong>nsa hoitamaan sitä.<br />
»Mitä olisi viinitarhalleni vielä ollut tehtävä», hän huudahtaa, »jota en olisi sille tehnyt?»<br />
(Jes. 5: 4). Vaikka se olikin vastoin odotuksia tuottanut rypäleiden si<strong>ja</strong>sta villimarjo<strong>ja</strong>, hän<br />
kuitenkin yhä toivoi sen osoittautuvan hedelmälliseksi <strong>ja</strong> saapui henkilökohtaisesti<br />
viinitarhaansa voidakseen mahdollisesti pelastaa sen tuholta. Hän muokkasi sen maata,<br />
leikkasi <strong>ja</strong> hoiti sitä. Hän ponnisteli väsymättä pelastaakseen oman istutuksensa. {AO7<br />
13.1}<br />
7
Change language