Le théâtre en Europe aujourd'hui - European Theatre Convention
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ulgaria<br />
><br />
+ info<br />
> www.etc-cte.org<br />
32<br />
bulgarie<br />
ADDRESS/ADRESSE<br />
38, Prof. George Pavlov Street<br />
1111 Sofia<br />
T: + 359 2 8729 973<br />
E: papazboy@abv.bg<br />
><br />
WORKS/ŒUVRES<br />
A Bleeding Wound (1978); Blind<br />
Hope (1978); Take Me to the High<br />
Land (1982); A Fly in a Drum<br />
(1985); Blockheads (1985);<br />
Magic ‘82 (1987); Charming My<br />
Fleas (2001); Fr<strong>en</strong>zy (2005)<br />
PREMIERE/CRÉATION<br />
<strong>Theatre</strong> of Bulgarian Army<br />
14.05.04<br />
DIRECTOR/METTEUR EN SCÈNE<br />
Krikor Azarian<br />
ADDRESS/ADRESSE<br />
Théâtre ‘Armée bulgare’<br />
98 rue Rakovski<br />
1000 Sofia<br />
T: + 359 2 988 43 65<br />
E: tba@art.bg<br />
PUBLISHER/EDITEUR<br />
A’Askeer<br />
Bulgaria<br />
AWARDS/PRIX<br />
A’Askeer Foundation Drama Award/<br />
Prix de <strong>théâtre</strong> de la fondation<br />
« A’Asdeer » (2005); nominated<br />
for/nominé au PRIX EUROPA,<br />
Berlin, Germany<br />
CHARACTERS/PERSONNAGES<br />
6 male/hommes<br />
3 female/femmes<br />
Boyan Papazov 1943<br />
demon sale<br />
demon sale (a meek fr<strong>en</strong>zy)<br />
démon à v<strong>en</strong>dre (douce folâterie)<br />
Demon Sale is a play about the impossibility of escaping from<br />
one’s family and one’s roots. The play pres<strong>en</strong>ts the collision of two<br />
cultures on several differ<strong>en</strong>t levels: that of B<strong>en</strong>ko Kotar (40) and<br />
Simone (25), an anthropologist. Simone is of Bulgarian-Greek-<br />
German origin. After the fall of the Berlin Wall, her nouveau riche<br />
par<strong>en</strong>ts w<strong>en</strong>t to live in Florida. Following the method of semantic<br />
anthropology, Simone is recording her field study – the subculture<br />
of the Kotar gypsy clan – on video, for her doctoral thesis as well<br />
as for a film project. And, in order to be rapidly accepted by the<br />
group, Simone makes B<strong>en</strong>ko Kotar her provisional lover. B<strong>en</strong>ko is<br />
half Bulgarian and is deluding himself that he is differ<strong>en</strong>t from the<br />
rest of his clan. Simone’s mother has learnt, in Florida, that her<br />
daughter is involved in a sexual relationship with a gypsy and has<br />
hired a detective ag<strong>en</strong>cy to put an <strong>en</strong>d to this affair. The detectives<br />
stage the kidnapping and sale of Simone as a white slave in Kosovo.<br />
They tell her she was sold by B<strong>en</strong>ko Kotar and his brother Gogo<br />
Mourdar. And as the clan’s business cannot be jeopardised, B<strong>en</strong>ko is<br />
asked by his family to go to prison in his brother’s place. The gypsy<br />
family organises a joyful party to mark the day B<strong>en</strong>ko Kotar is<br />
being s<strong>en</strong>t to prison. B<strong>en</strong>ko is drunk and finally feels he fits in with<br />
the others. The par<strong>en</strong>ts in Florida and the gypsy family are satisfied.<br />
The status quo is therefore re-established. The demon for sale goes<br />
on his way.<br />
Démon à v<strong>en</strong>dre est une pièce sur l’impossibilité d’échapper à<br />
sa famille et à ses racines. Elle prés<strong>en</strong>te la collision de deux<br />
cultures : celle de B<strong>en</strong>ko Kotar (40 ans) et de Simone (25 ans),<br />
anthropologue. Simone est d’origine bulgaro-gréco-allemande ;<br />
après la chute du mur, ses par<strong>en</strong>ts, nouveaux riches, viv<strong>en</strong>t <strong>en</strong><br />
Floride. Simone fait des recherches sur la sous-culture du clan<br />
tzigane des Kotar et, pour se faire admettre rapidem<strong>en</strong>t par le<br />
milieu, elle fait de B<strong>en</strong>ko Kotar son amant provisoire. B<strong>en</strong>ko est<br />
moitié bulgare et se berce de l’illusion d’être différ<strong>en</strong>t des si<strong>en</strong>s.<br />
Lorsque la mère de Simone appr<strong>en</strong>d la relation de sa fille avec un<br />
Tzigane, elle <strong>en</strong>gage une ag<strong>en</strong>ce de détectives pour mettre fin à<br />
cette histoire. <strong>Le</strong>s détectives feign<strong>en</strong>t l’<strong>en</strong>lèvem<strong>en</strong>t et la v<strong>en</strong>te de<br />
Simone comme esclave blanche au Kosovo pour la « racheter »<br />
<strong>en</strong>suite. Ils lui dis<strong>en</strong>t qu’elle a été v<strong>en</strong>due par B<strong>en</strong>ko Kotar et son<br />
frère Gogo Mourdar. Et, comme on ne peut pas arrêter le business<br />
du clan, B<strong>en</strong>ko sera prié par les si<strong>en</strong>s d’aller <strong>en</strong> prison à la place<br />
de son frère. La famille tzigane organise une joyeuse partie à<br />
l’occasion de l’<strong>en</strong>trée de B<strong>en</strong>ko <strong>en</strong> prison. Ivre, B<strong>en</strong>ko se s<strong>en</strong>t <strong>en</strong>fin<br />
comme les autres. <strong>Le</strong>s nouveaux riches de Floride et la famille<br />
tzigane sont satisfaits. <strong>Le</strong> statu quo est ainsi rétabli. <strong>Le</strong> démon à<br />
v<strong>en</strong>dre poursuit son petit bonhomme de chemin.