La thèse en version intégrale - Fondation FARM

auxquelles j’essayais de répondre 121 , et ensuite des faits et impressions marquants qui me
semblent y apporter des éléments de réponse. J’aborderai ces sujets à partir des avis et des
attitudes de mes interlocuteurs, repérés pendant nos conversations. Je fais exprès de les citer
à chaque fois pour rappeler le caractère spécifique de ces renseignements et, ainsi, éviter
d’alimenter des tentatives précipitées de généralisation.
Il me semble, d’ailleurs, opportun de souligner l’ampleur et l’importance de l’hétérogénéité
des acteurs rencontrés, pas seulement parce que cette diversité était recherchée au moment
de choisir mes interlocuteurs 122 , mais aussi parce qu’elle me semble inévitable, même à
l’intérieur d’un groupe humain apparemment homogène. Naturellement, les différences de
personnalité des individus associées à leurs histoires de vie personnelles – ainsi que les
conditions de vie spécifiques qui en découlent – déterminent des conditions différentes de
participation individuelle dans les divers domaines de la vie sociale, et cela malgré les aspects
socioculturels partagés avec le reste de la communauté. Si, d’un côté, il faut considérer que la
tradition et les coutumes liées à la culture influencent les attitudes individuelles des membres
d’une communauté donnée, engendrant un certain niveau d’homogénéité, de l’autre, on ne
doit pas négliger les conditions de vie 123 qui souvent les différencient. Cela doit, encore une
fois, être un rappel sur la complexité des relations humaines et une mise en garde contre des
tendances simplistes de généralisation dans les domaines que les concernent directement.
6.2.1 L’organisation de la vie sociale
En ce qui concerne l’organisation de la vie sociale des communautés rurales de la Boucle du
Mouhoun, les principales questions que j’avais en tête au moment de discuter avec les
agriculteurs étaient :
• Comment puis-je caractériser le cadre de vie dans cette communauté Quelles sont les
principales activités communautaires Comment s’organise « l’espace villageois »
(NYAMBA 2005) local
• Quels sont les réseaux sociaux de mon interlocuteur/interlocutrice Quelles sont les
influences de ces réseaux sociaux sur ses attitudes et sur ses relations sociales
• Comment l’agriculteur que j’ai en face conçoit-il/elle son appartenance à la communauté
en question Quels critères – géographiques, linguistiques, ethniques – définissent, selon
lui/elle, le périmètre d’appartenance à sa communauté
121 Il ne s’agit pas des questions adressées aux agriculteurs, mais des questionnements auxquels j’essayais de répondre
par des voies indirectes, orientant la conversation, tout en laissant une grande marge de manœuvre à mon
interlocuteur.
122 A la fois pour éviter de se restreindre à de simples récits de vie, et pour avoir un aperçu de la diversité des contextes
locaux (diversité ethnique, religieuse, de condition socio-économique, etc.).
123 Conditions financière, de santé, de formation, d’accès aux TIC, d’engagement institutionnel, etc.
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