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DOULEUR ET PERSONNE ÂGÉE - Institut upsa de la douleur

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DIMENSIONS PSYCHOLOGIQUES DE LA <strong>DOULEUR</strong> CHRONIQUE CHEZ LA <strong>PERSONNE</strong> ÂGÉEcomme <strong>de</strong>s modifications habituelles ou “normales” <strong>de</strong> l’expressionémotionnelle (31) , ne menant par conséquent que rarement à undiagnostic <strong>de</strong> troubles somatoformes. Ceci montre l’actualité d’uneréflexion ininterrompue sur les limites <strong>de</strong> <strong>la</strong> normalité (37) .De plus, chargée du poids <strong>de</strong>s comorbidités somatiques, <strong>la</strong> p<strong>la</strong>intedouloureuse représente une expression <strong>de</strong> désarroi socialementacceptable et qui protège l’estime <strong>de</strong> soi. Elle peut parfois faire collusionavec le souhait <strong>de</strong>s soignants <strong>de</strong> se cantonner eux aussi audomaine strictement biomédical (4, 38) . Comme l’écrivent R. Bocher etM. Dousse « nous en venons à penser que <strong>la</strong> p<strong>la</strong>inte douloureusen’est rien d’autre qu’un médiateur entre le patient et son mé<strong>de</strong>cinlorsque ni l’un ni l’autre n’ont vraiment envie <strong>de</strong> voir le problèmesur le versant psychiatrique » (38) .LA <strong>DOULEUR</strong> COMME MESSAGEPlus encore que chez les adultes jeunes, <strong>la</strong> p<strong>la</strong>inte douloureuse a unefonction <strong>de</strong> message ; c’est une <strong>de</strong>man<strong>de</strong> d’attention et une adresse àun proche ou aux soignants (4, 39) . Elle prend une dimension systémiqueet sociale lorsqu’elle envahit <strong>la</strong> famille et le sujet dans sesinvestissements et ses liens. Dans certaines situations, <strong>la</strong> p<strong>la</strong>intedouloureuse répétitive semble être le seul signe qu’une personneâgée, déprimée et très régressée, puisse encore adresser à son entourage(22) . Elle peut représenter un appel désespéré à l’ai<strong>de</strong>, voire à <strong>la</strong>reconnaissance <strong>de</strong> l’existence même <strong>de</strong> sa personne.Il est frappant en clinique <strong>de</strong> constater le lien entre un <strong>de</strong>uil, réel ousymbolique, et l’apparition <strong>de</strong> <strong>douleur</strong>s rebelles. Il arrive que lespertes <strong>de</strong> toutes sortes, les séparations et les déprivations narcissiquesne trouvent pas leur solution dans un travail <strong>de</strong> <strong>de</strong>uil ou d’adaptationet qu’elles <strong>de</strong>viennent une souffrance <strong>de</strong> l’être à expression corporelle(38) . De nombreuses <strong>douleur</strong>s tenaces, dont en particulier les glossodynies,peuvent être comprises ainsi. Il est d’ailleurs bien connuque les pertes et les <strong>de</strong>uils peuvent contribuer à <strong>la</strong> chronicisation <strong>de</strong><strong>la</strong> p<strong>la</strong>inte, comme ce<strong>la</strong> a par exemple été montré pour <strong>la</strong> perte d’unconjoint (40) .74

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