Guida degli Archivi capitolari d'Italia. I - Direzione generale per gli ...

Venezia
e i sindaci. Gli statuti infine, redatti nello scorcio del secolo XVI ed attribuiti
al patriarca Lorenzo Priuli, nel disporre con minuzia – come consueto
in tali fonti – incombenze ed obblighi, confermano un ruolo del
capitolo fortemente soggetto e subordinato al patriarca.
Il trasferimento della sede patriarcale dalla cattedrale di San Pietro alla
basilica ducale di San Marco – traslazione decisa dal governo napoleonico
fin dal settembre 1806, eseguita con decreto del 19 ottobre 1807 e sanata
canonicamente solo nel 1821 con la bolla “Ecclesias quae” – segnò,
contestualmente al faticoso avviarsi a conclusione di complesse questioni
giurisdizionali di rivalità, concorrenza e collegamento per lungo tempo
protrattesi la fusione dei due antichi e separati Capitoli nell’unico
capitolo di San Marco.
Quanto alle origini e alle prime vicende del capitolo marciano – attestate
nella testimonianza di alcune figure di rilievo del clero della cappella
ducale fin dallo scorcio del secolo X – esse si intersecano con quelle della
chiesa palatina, al cui corpo di sacerdoti risulta presiedere fin dal 982
(ma altra testimonianza, forse attribuita alla cappella di San Teodoro, risale
all’819) un primicerio. Entità numerica del Capitolo e rapporti gerarchici
fra i suoi membri, ripartizioni delle prebende, diritti ed obblighi,
rapporti con il potere politico si ricavano, per i secoli successivi, indirettamente
e saltuariamente dalle promissioni dogali e più direttamente e
organicamente attraverso lo statuto (1303, con norme dal 1189) e consuetudini
(1308, con seguiti al 1414) del Capitolo stesso, mentre la normativa
dei secoli successivi - sempre attenta alle prerogative del clero
marciano - segnala nella delicata materia, riflettente il prestigio stesso dello
stato, l’intervento talora concorrenziale di più organi della Repubblica
di Venezia, quali il Maggior consiglio, il Minor consiglio, i Procuratori
di San Marco, la Quarantia, il Senato.
Il Capitolo marciano fu unificato, come si è visto, con quello patriarcale di
San Pietro nel 1807, sotto il titolo di Capitolo patriarcale di San Marco.
Dopo tale data anche l’archivio del Capitolo di San Pietro, fu trasferito
assieme ai canonici a San Marco, in una “tumultuosa traslocazione” che
avrebbe provocato “guasti e mancanze”. Il fondo fu successivamente sottoposto
assieme a quello del Capitolo di San Marco ad una pesante operazione
di ordinamento e scarto, curata poco dopo la metà del secolo, su
mandato dei canonici, dal cancelliere e “protabulario” capitolare Alessandro
Piegadi, letterato e cultore di studi eruditi. Con l’obiettivo di una
maggiore funzionalità nel reperimento delle pratiche e sconvolgendo, fino
a livello di sottofascicolo, gli originari vincoli archivistici egli procedette
a mescolare assieme in artificiose unità documentarie appositamente
create registri e carte provenienti da fondi per secoli separati, ripartendo
in aggiunta il tutto in alcune ampie sezioni connotate ciascuna da una lettera
alfabetica. A seguito di tale ordinamento fu infine redatto un cata-
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