Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji

कायानेह ह समःया सोडवता आली नाह. संघाचा माग असा क, सारे हंदचू आहेत, एकाच
परंपरेतील आहेत, हा भाव जागृत करावयाचा, सगळयांना वागणूक समान ावयाची आण
उचनीचतेची भाषा उचरावयाचीच नाह. आमीयतेया या वशाला भूमीके वन ौीगुजींनी ःवत:
सगळा यवहार के ला. पुयाया संघ िशावगात १९५० साली घडलेली गो आहे. जेवणाची पंगत
बसली असता, वाढपाचे काम करयास िनयु के लेया ःवयंसेवकांपैक एक जण वाढावयास पुढे
येईचना. ौीगुजींनी याला वचारले तर काह सांगेना. मग कळले क जातीने ‘चमकार’ असयामुळे
तो संकोच करत आहे. ौीगुजींनी याला हात धन उठवले. याया हातात वाढावयाया पदाथाचे
ताट दले आण ूथम आपया ःवत:या पानावर यायाकडन ू वाढन ू घेतले. समःत हंदू
समाजासंबंधी आमीयतेचा व एकवाचा भाग जागवणे व या ूेमौघात सगळे कथाकथीत भेद बुडवून
टाकणे हा संघाचा माग आहे. तो संघात तर यशःवी ठरलाच पण आता यापक सामाजक पातळवरह
याया यशाची लणे दसू लागली आहेत.
१९६० साली भारतीय जनसंघाचे नेते ौी. अटलबहार वाजपेयी यांना अमेिरका भेटचे िनमंऽण
आले व अटलजींनी जायाचे ठरवले. जॉन कॅ नेड आण िरचड िनसन यांयात अयपदासाठ
हावयाया िनवडणुकचा तो काळ होता. अटलजी जसे भारतीय जनसंघाचे नेते तसे संघाचे जुने
ःवयंसेवक व ूचारकह होते. यांनी अमेिरके ला जाणार असयाचे जेहा ौीगुजींना सांिगतले, तेहा
यांयाबरोबर अमेिरकन जनतेया नावाने एक संदेश पाठवावयाचे ठरले. एखाघा मोठया ूकट
कायबमात अटजींनी तो नुसता वाचून दाखवावा, अशी कपना होती. आधुिनक जगात धमाचे
माहाय सुूितत करयाया ौीगुजींया ूयाचाच हा एक भाग होता. अटलजींनी सटबर
१९६० मये वॉिशंटन येथे झालेया एका भय समारंभात तो संदेश अमेिरकनांना वाचून दाखवला.
या संदेशात ौीगुजी हणतात :
“ःवामी ववेकानंदांनी आपले स-गु ौी रामकृ ंण यांया जीवनात ूकट झालेया शात
सयाचा जाहर उ-घोष लोकतंऽ आण मानवूिता यांना मानणा या अमेिरका देशात के ला, ह
परमेराचीच योजना असावी. जागितक घटनाचबाचा पिरणाम हणून ःवतंऽ जगाचे नेतृव
अमेिरके कडे आले आहे. ःवामी ववेकानंदांया सचारांचे ःमरण आण यांना अनुप असे आचरण
कन, अमेिरका ती जबाबदार पार पडू शकते.
“आज सारे जग दोन गटांत वभागलेले आहे. वरवर पाहणारांना असे वाटते क, या गटांतील
हा संघष लोकशाह व सायवाद यांतील आहे. परंतू हे खरे नाह. युगानुयुगे िनकृ ूतीचा भौितकवाद
आण धम यांयात संघष चालत आलेला आहे. तोच संघष आजह चालू आहे. सायवाद
भौितकवादाचा कै वार आहे. सायवादाचा ूितकार कामचलाऊ भौितक यवःथा कं वा सांूदाियक
मते यांयाारे होऊ शकला नाह. अैताया िनल आण शात अिधानावर उया असलेया
वधमाया ारेच सायवादाला यशःवीपणे तड देता येते. जगातील सव धमामये सामंजःय
असणे आण यांयात सुसंवाद िनमाण होणे यासाठ आवँयक आहे. याचा अथ यगत िनांना
ितलांजली देणे असा होत नाह. उलट या या िनांचे शात पांत उदाीकरण यांत अिभूेत आहे.
ह सवाना सारखीच ूय ठरावी अशी वैक वचारसरणी आहे.
“वतमानकालीन भारत अय अनेक देशांूमाणे भौितक या समृद नसेल, पण ूदघ
जीवनकाळातील चढउतारांतह तो अैताया शात िसदांतावर अढळ आहे. पुहा एकदा तो
११२