Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji

१३. सावध रानेता
देशात एखादे मुलगामी आण सवःपश पिरवतन घडले क चोहोबाजूंनी नया पिरःथतीचे
मंथन होत राहते. जे घडले याचा अथ काय, ते का घडले, ूगतीची दशा कोणती, राजीवनात इ
काय आण अिन काय, ववध ेऽात काम करणा या संःथा आण माणसे यांची उपयुता काय,
वैचािरक अिधान कोणते अंगीकारावयाचे इयाद ूांवर ूकट िचंतन होऊ लागते. नवा संदभ
ूयेक वचाराला देयाचा सहजच ूय होतो. १९४७ साली झालेली देशाची ररंजत फाळणी आण
लाभलेले राजकय ःवातंय, संःथानांचे वलीनीकरण, महामाजींची हया, नया रायघटनेचा
अंगीकार व नंतर १९५२ मधील पहली सावऽक िनवडणूक अशा अनेकवध दरपिरणामी ू घडामोडची
गद १९४७ ते १९५२ या पाच वषात उडन ू गेली होती. ःवाभावकपणेच सगळकडन ू यासंबधीचे
पडसाद उमटत होते. िभनिभन वचारांया लाटा लोकमानसावर आदळत होया.
रा. ःव. संघ या सगळया घटनांपासून अिल राहणे शयच नहते. वभाजनकाळात संघाने
हंदू समाजाया संरणासाठ ूाणपणाने काम के ले आण िनदष असतानाह गांधी - हयेनंतरया
ूोभात अकपतपणे याला होरपळून िनघावे लागले. संघावरल बंद उठली व संघकाय पूववत ्सु
झाले, तर नया पिरःथतीत संघाची भूिमका काय, हा ू अनेकांया मनात िनमाण झायावना
राहला नाह. ःवातंयसंपादन हे सहज कळणारे व अंत:करणाला जाऊन िभडणारे उ ीपुढन ू
नाहसे झाले व ःवतंऽ भारताया संदभातील जडणघडणीचे नानावध ूांनी आंदोलने िनमाण के ली,
हे नाकारयात अथ नाह. १९५२ मधील िनवडणूकचेच उदाहरण घेतले तर ह गो ःप होईल.
१९४७ या संकटकाळात जवावर उदार होऊन यांनी समाजबांधवांचा बचाव के ला, अशा अनेकांचा
िनवडणूकत फजा उडाला. यांनी फाळणी ःवीकारली व ‘परदेशी’ बनवलेया बांधवांची ससेहोलपट
थांबवयासाठ बोटह उचलले नाह, ती मंडळ दमाखाने सेया खुयावर जाऊन बसली !
पिरणामत: नैराँय आण वैफय यांची भाषा पंजाब - दलीकडल भागांत अनेकांया तडन ू ऐकू येऊ
लागली. काँमीर, भाषावार ूांतरचना, धमातील (सेयुलर) रायाचा आशय आण ःवतंऽ भारताचे
एकाम राःवप, हंदू यितिर अय (उदा. भःती व इःलामी) समाजाचे भारतातील ःथान असे
कयेक ूह असतानाह दशाभूल होऊ न देता राीय यासपीठावर बोचकपणे उपःथत झाले. या
अनेक वादांची धूळ उडत असतानाह दशाभूल होऊ न देता राजीवनाया मूलभूत समःयेवर संघाची
ी क ित करयाचा व संघाबाहेरल जनतेला योय राीय भुिमके ची जाण देयाचा जो ूय
ौीगुजींनी के ला, याबल आजया भारतवषाने खरोखर कृ त राहावयास पाहजे. संघ मुळात
डॉटर हेडगेवारांनी काढला तो हंदसमाज ू संघटत करयासाठ व पारतंयाला कारणीभूत ठरलेले दोष
दरू कन याला तेजःवी ःवपात उभा करयाया हेतूने ूेिरत होऊन. ःवातंय हा या वाटचालीतील
एक ःवाभावक टपा. पण खंडत ःवातंय आकःमकपणे पदरात पडले. महायुदोर आंतरराीय
पिरःथती आण साॆाय सांभाळयाची न झालेली कु वत यांमुळे ते दान नाइलाजाःतव देणे
ॄटशांना ूा झाले, तर यामुळे संघाचे मूळ ूयोजन संपले काय या ूाला ौीगुरुजींनी
िनःसंदधपणे ‘नाह’ असे उर दले. आण ःवतंऽ भारतात संघाला करावयाया कायाची वशुद
मांडणी के ली. डॉटरांया वचारांचे आण कायपदतीचे सूऽ यांनी कोठेह बािधत होऊ दले नाह.
९४