Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
national life - अशा सडेतोड शदांत ौीगुरुजी संघाची आकांा मोठमोठया कायबमांतूनह य<br />
करत असत.<br />
या संदभात, १९५४ साली िसंद येथे कायकयाची जी ूदघ ऐितहािसक बैठक पार पडली, तीत<br />
ौीगुरुजींनी य के लेले वचार मूलगामी आण नेहमीसाठ मागदशक ठरणारे आहेत. द. १४ माच<br />
रोजी राऽी झालेले हे भाषण आहे. या भाषणात शाखाकाय व िभन िभन ेऽातील नवी कामे यांचे जे<br />
नाते ौीगुरुजींनी सांिगतले आहे आण शाखाकायाया पिरपूण मतेवर जो जबरदःत वास ूकट<br />
के ला आहे, याची ःमृती जरा धुसर झायासारखी वाटते. हणून या भाषणातील महवाचा भाग येथे<br />
ौीगुरुजींयाच शदांत उ-घृत करणे समयोिचत ठरेल.<br />
ौीगुरुजी हणाले, “गेया काह वषापासून संघकायाबरोबरच आणखीह काह गोी के या जात<br />
आहेत . उदाहरणाथ, आपया ूयांनी वृपऽे, िशणसंःथा, रुणालये वगैरे सुरु झाली आहेत .<br />
अनेक ठकाणी सेवेचे कायह के ले आहे . वचार येतो क हे सव कशासाठ के ले दैनंदन शाखेया<br />
ःवरुपात जे काय चालते यात काह उणीव जाणवयामुळे या कामात पडलो काय आपण तर हणत<br />
होतो क वृपऽीय ूचाराशी आपयाला काह करावयाचे नाह .तथाकिथत वधायक कायावर आपला<br />
वास नाह .मग या िनरिनराळया ूकारया कामांचा व आपया मूळ कायाचा मेळ कसा<br />
घालावयाचा िसदातरुपाने मी आवँय हणेन क संघकाय ःवतंऽ आण सवागपूण आहे .यात<br />
काह अपूणता नाह व एखाद ऽृट दरू करयासाठ या कामांची गरज आहे अशीह वःतुःथती नाह .<br />
याच वासाने आह संघाचे काय करत आहोत.<br />
परंतू ू उपःथत होतो क मग हे नवीन नवीन ेऽांत पदापण का याचे उर हे क आहाला<br />
जीवनाया सव ेऽांवर ूभाव िनमाण करावयाचा आहे. यासाठ या या ेऽांत आबमण<br />
करावयाचे आहे. हणून नवे उपबम हणजे आपया कायाच आबमक पाऊल आहे. कायात ऽृट<br />
आहेत या पराभूत भावनेने या कामांना हात घालयात आलेला नाह. जर पराभूत मनोवृीतूनच या<br />
कायाचा जम झाला असे समजले जात असेल तर ह कामे करयाची मुळच गरज नाह. कारण<br />
पराभूत अंत:करण काहह करु शकत नाह. सय हे आहे क पराभूततेतून या कामांचा ूारंभ<br />
झालेलाच नाह.<br />
जर आपण थोडे मागे वळून पाहले तर यानात येईल क संघाचे काय अयंत जोमाने वःतारात होते,<br />
या काळात आह वृपऽे सुरु करयाचा वचार के ला. संघावर बंद येऊन संघकाय खंडत झालेले<br />
नहते तेहा तर अशी अवःथा होती क जथे उभे राहू ितथे शाखा िनमाण होत होती. हातात माती<br />
घेतली तर ितचे सोने होत होते. तेहा कायाची असफलता जाणवून वृपऽे सुरु के ली, असे हणता<br />
येत नाह. उलट, कायाया यशःवतेचा विश मयादेपयत अनुभव घेऊनच अिधक आबमक<br />
होयासाठच यांचा ूारंभ के ला. हंदू हे आपले राःवरुप आहे. याचे समथन व संरण एवढच<br />
आपया कायाची ी नाह. तर याचा वकास व वःतार हेच आमचे उ आहे. आमसंरण हे<br />
काह फार मोठे येय मानता येत नाह. जर आमसंरण करावयाचे असेल तर यासाठ सवम<br />
माग आबमण हाच असतो. जीवनाया िभन िभन ेऽांत संघाचा िनणायक ूभाव राहल. के वळ<br />
याया वचारांचा नाह तर ूय काय आण कायपदती यांचा ह आमची आबमणाची वचारधारा<br />
आहे. ती जीवनाया अनेकावध ेऽांत ूकट करयाचा आमचा हा धोरणामक िनणय आहे.<br />
१२९
Change language