Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ू<br />
भाषणांचा मराठ अनुवाद यांनी तडकाफडक कन िलहन ू पूण दला होता. 'वुई फॉर अवर नेशनहड ु<br />
डफाइड' हा ूबंधह यांनी यापूव असाच िलहन ू पूण के ला होता. यांचा कामाचा झपाटा वलण<br />
असे. बाबाराव सावरकरांचे 'रामीमांसा' हे मराठ पुःतक यांनी एका राऽीत इंमजीत अनुवादत कन<br />
नागपूरचे वयात वकल व हंदववाद ू कायकत ौी. वनाथराव के ळकर यांयापुढे ठेवले होते व<br />
सगळयांना थक कन सोडले होते. गुजींना हळूहळू कामात गुंतवीत डॉटरांनी १९३८ या संघ<br />
िशावगाया वेळ नागपूरला सवािधकार हणून यांची िनयु के ली.<br />
ौीगुजींचा कौल संघकायाया बाजूने का पडला यावर यांनी अगदच ूकाश टाकला नाह<br />
असे नाह. 'वुई ऑर अवर नेशनहड ु डफाइड' या पुःतकासंबंधी, १९३९ मये, गेया पढतील<br />
सुूिसद मराठ लेखक व दै.'तण भारत' चे संपादक कै . ग. यं. तथा भाऊसाहेब माडखोलकर<br />
यांयाशी ौीगुजींची ूदघ चचा झाली. या ूसंगी डॉ. हेडगेवार ःवत: उपःथत होते. मंथावरल चचा<br />
आटोपयानंतर, ौीगुजींया अनुमतीने, भाऊसाहेबांनी ौीगुजींना एक यगत ू वचारला.<br />
ौीगुजींया महािनवाणानंतर नागपूरया दै. 'तण भारत' मये (द. १६.६.७३) 'ऽवेणी संगम' या<br />
मथळयाचा एक वःतृत लेख भाऊसाहेबांनी िलहला. यात या यगत ूाचा व यावर<br />
ौीगुजींनी दलेया उराचा उलेख आहे. तो महवाचा असयाने मूळ लेखातून येथे जसाचा तसा<br />
उ-घृत करत आहे.<br />
माडखोलकर िलहतात, मी वचारले, ''आपण मयंतर संघाचे इथले काम सोडन ू देऊन<br />
बंगालमये रामकृ ंण आौमात गेला होतात, असे मी ऐकले. तेथे आपण ःवामी ववेकानंदांया<br />
गुबंधूंकडन ू दाह घेतली, असे मला समजले. पण मग आपण रामकृ ंण आौम सोडन, परत संघात<br />
येऊन कसे दाखल झालात आौमाया भूिमके पेा संघाची भूिमका अगद िभन आहे. असे<br />
आपयाला वाटत नाह का'' माझा हा ू ऐकताच ौीगुजी एकदम ःतध होऊन गेले. यांनी काह<br />
ण अधमीिलत ीने वचारह के ला. जणू ते उमनीत गेलेले होते. नंतर काह वेळाने यांनी<br />
संथपणे बोलायला सुवात के ली.<br />
ते हणाले, ''आपण अगद नेमका ू वचारलात हा. पण आौम आण संघ यांया<br />
भूिमकांत फरक आहे क नाह, हे मायापेा डॉटरसाहेबच अिधक अिधकाराने सांगू शकतील. कारण<br />
बांितकारक चळवळया काळातच मुळ ते कलकयात राहत होते. आण यांचे बांितकारकांशी घिन<br />
संबंधह होते. आपण भिगनी िनवेदता यांचे 'आबमक हंदधम ू ' - Aggressive Hinduism हे पुःतक<br />
वाचलेच असेल. याचूमाणे बांितकारकांशी यांचा कती िनकटचा संबंध होता हेह आपणाला माहती<br />
असेल, असे मी समजतो. माझा ओढा, अयामाइतकाच रासंघटनेया कायाकडेह ूथमपासूनच<br />
आहे. ते काय संघात राहन ू जाःत पिरणामकारकपणे मी क शके न, असा अनुभव बनारस, नागपूर<br />
आण कलका येथे असताना मला आला. हणून मी संघकायाला ःवत:ला वाहन ू घेतले. ःवामी<br />
ववेकानंदांया तवानाशी, उपदेशाशी कं वा कायपदतीशी माझे हे वतन सुसंगत आहे असे मला<br />
वाटते. मायावर यांयाइतका ूभाव दस या ु कोणयाच वभूतीया जीवनाचा कं वा उपदेशाचा<br />
पडलेला नाह. संघात राहन ू यांचेच काय मी पुढे चालवीन असा वास मला वाटतो.'' अशी रतीने<br />
आपले धोरण वशद करत असताना, ौीगुजींया डोळयांत जी आमूययाची लकाक यावेळ<br />
खेळत होती ती मी कधी वसरणार नाह. डॉटरसाहेबह अगद गंभीर होऊन गेले होते.<br />
२८