Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ूवासात ूयागनजीक झूंसी येथील आौमाचे ूमुख ौी. ूभूद ॄहचार हे ौीगुजींबरोबर होते.<br />
ॄचारजींचा ौीगुजींवर अितशय लोभ होता. यांचा ौीगुजींशी पऽयवहारह असे. अंितम<br />
दवसांत ौीगुजींनी द. ५ मे १९७३ रोजी ॄचारजींना िलहलेले पऽ अयंत दयंगम आहे.<br />
बिनाथनारायणाया या ूवासातच ॄकपाल येथे ौीगुजींनी ःवत:चे ौाद ःवत:याच हातांनी<br />
उरकू न घेतले होते. या ूवासात ौीगुजींया ीने अयंत आनंददायक लाभ हणजे ॄचारजींया<br />
मुखातून यांना भागवत-कथेचा काह भाग ऐकावयास िमळाला होता. कथा ऐकताना यांचे डोळे<br />
ूेमाौूंनी भरुन येत असत, अशी आठवण संघाचे सयाचे सरसंघचालक ौी. रजूभया यांनी नद<br />
कन ठेवली आहे. १९७१ या ऑटोबरमधील महारा ूदेश दौ यात यांनी कोहापूर, तुळजापूर,<br />
जालयाजवळल ौीराम, वेळ येथील घृंणेर इयाद ठकाणी देव-देवतांची दशने घेतली, तर<br />
ःवामी ःवपानंद, ौी. बाबामहाराज आवकर, ौी. नाना महाराज तराणेकर आद सपुषांची भेट<br />
घेतली. ःवामी ःवपानंद यांयाशी झालेया भेटनंतर ौीगुजी अितशय ूसन होते आण यांया<br />
मुखंडमंडलावर कृ ताथतेचे तेज ूकटले होते, असे यावेळ यांया समवेत असलेली मंडळ सांगतात.<br />
महाराातच नहे तर गोयात आण अयऽह अनेक देवःथानांत ते गेले व यातनाम<br />
संतपुषांना ते आवजून भेटले. पाँडचेर येथील अरवंदाौमात जाऊन माताजींचे दशन यांनी १९७२<br />
या माचमये दनांक ११ रोजी घेतले. या दशनाचा अितशय भावपूण उलेख नंतर ौीगुजींनी<br />
के लेला आहे. ह भेट अगद िन:शद होती. एक लणीय धािमक कायबम दनांक २३ माच १९७२<br />
रोजी कानपूरया दनदयाळ ःमारक वायात झाला. ितथे सहा फु ट उं चीया तांयाया व उया<br />
हनुमान मूतची विधवत ्ूाणूिता ौीगुजींया हःते करयात आली. सोवळे नेसून मूतची<br />
विधवत ्ूाणूिता ौीगुजींया हःते करयात आली. सोवळे नेसून आण पूजा, होमहवनाद<br />
वंधीसह हा कायबम ौीगुजींनी संपन के ला. याच उसवात सायंकाळ यांचे ‘पिरपूण मानव’ या<br />
वषयावर फार संःमरणीय भाषण झाले. हे भाषण ऐकू न एक वयोवृ गृहःथ उ-गारले, “मला आज<br />
ानाया महासागराचे दशन झाले.” या वष वजया एकादशीचा वाढदवस द. २१ माचला झाला. या<br />
दवशी मिासला रामकृ ंण आौमातच यान, नामःमरण व ूाथना यांत यांनी तो घालवला.<br />
ौीगुजी संघकायात पडयानंतर यांना एकांत असा िमळत नसे. समप भगवंताची अहिनश<br />
अचना ते करत. पण अखेरया दवसात अनंताकडे यांची ओढ वाढली असावी. जे काम करयाचा<br />
आदेश यांना िमळाला होता, ते काम यांनी सवःव ओतून तवान आण यवहार अशा दोह<br />
परःपरपूरक अंगांनी खणखणीत नायासारखे बनवले होते. आता शरराची खोळ गळून पडयाची<br />
वेळ समीप दसू लागयानंतर कामाचा अंितम झपाटा सु असताना भगवंतह यांना खुणावत<br />
असावा. देहाची पीडा असली तर आमानंदाची यांची अनुभूती अवछन होती, अशा कतीतर<br />
खुणा यांया िलहया-बोलयातून आपयाला उपलध होतात. योग संमेलनाला शुभिचंतन करणारे<br />
ौीगुजींचे या सुमाराचे एक पऽ फार बोलके आहे. ते िलहतात, “सवाहन ू ौेतम हणजे मन<br />
िनवकार करयाची, मनाला सव ूकारे िर करयाची श ूा झाली हणजे अंत:करण िनय<br />
उसाहपूण, सम राहन ू थकवा वा कं टाळा न येता उदंड काय करयाची मता येते व मानवी<br />
जीवनाचे देवदलभ ु लआय ूा होऊन अय ूसनता व अखंड आनंद यांची उपलधी होते.” हे शद<br />
िन:संशय अनुभूतीतूनच आलेले आहेत. देहयागापूव एक महना यांनी ौी. ूभूद ॄचार यांना<br />
िलहलेया पऽाचा उलेख आधीच आला आहे. या पऽातील काह वाये यांया अखेरया<br />
दवसंतील मानिसक अवःथेवर उकृ ूकाश टाकतात. यांनी िलहले आहे, “आपया मुखातून<br />
१५४