Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
पाकःतानची युदमता (वॉर पोटेशयल) न करयाचे के वळ होते आण पाकःतानी भूमीची<br />
अिभलाषा भारताला नाह, असे जे दलीतून सांगयात आले, यावर ौीगुजींनी के लेली टका<br />
अयंत वदारक होती. यांनी हटले, “के वळ युदमता न करयाचे हे धोरण ठरवताना<br />
मनुंयःवभावाचा एक मूलभूत पैलू आड करयात आला आहे. एखादा मनुंय हंसक वा आबमक<br />
बनतो तो यायापाशी शाे असतात हणून नहे, तर याया मनातील दु ूवृी याला या<br />
दशेने ूवृ करत असते. हणून ती दु ूवृी कायम असेपयत तो मनुंय पुन: पुहा शे जमवील<br />
आण इतरांया हतावर िनखारे ठेवयास ूवृ होईल, हे उघड आहे. जगातील सा या आबमक राांचा<br />
इितहास चाळून पाहला तर हच गो ूययास येईल आता ह दु ूवृी कशी न करावयाची दु<br />
ूवृी ह हातात पकडन ू न करता येईल अशी वःतू नाह. दु ूवृींचा अवंकार शेवट माणसाया<br />
वा मनुंयसमुहाया मायमातूनच होत असतो. यामुळे आपणास जर दु ूवृीचे उमुलन<br />
करावयाचे असेल, तर या ूवृीया आधाराचा - हणजे दु ूवृीया माणसांचा - नाश करणे<br />
अपिरहाय आहे.” िशवाय “पाकःतानचे लढाऊ बळ इंलंड - अमेिरके वर अवलंबून आहे आण या<br />
देशांचे ‘वॉर पोटेशयल’ न करणे भारताया शबाहेरचे आहे,” याकडेह ौीगुजींनी ल वेधले.<br />
परकय भूमीची अिभलाषा भारताला नाह, या ूकारया भाषेचा वापर पाकःतानया<br />
संदभात, ौीगुजींनी िनषद ठरवला. यांनी ःपपणे असे सांिगतले क, “पाकःतानची हटली<br />
जाणार भूमी हा अठरा वषापूवपयत भारताचाच अिभन भाग होता. काँमीरया एक तृतीयांश<br />
भागावर पाकःतानने अयायाने कजा के ला होता व याचे आबमण न करणे हणजे आपलीच<br />
भूमी िमळवणे होय. संपूण पाकःतान आपण मु क तेहाच आपला ःवातंयसंमाम यशःवीरया<br />
पूण झाला असे हणता येईल. या संबंधात जागितक लोकमताचा अवाःतव बाऊ करयात अथ नाह.”<br />
“कमानपी भारतीय सेना जेथवर पाकःतानात िशरया आहेत, तेथेच युदवराम रेषा पक<br />
करावी आण यूनोने काँमीरला १९४८ साली लावला तोच याय येथेह लागू करावा,” असेह ूितपादन<br />
ौीगुजींनी आमहपूवक के ले. यापैक कोणताच सला भारत सरकारने मानला नाह. आण परकय<br />
दडपण शाीजींया ीने दिनवार ु ठरले. शाीजींनी वाटाघाटला ताँकं दला जायाचे कारण नाह,<br />
असेच ौीगुजींचे मत होते. पण शाीजी गेले, रिशयन दडपणाखाली वाटाघाट झाया व तथाकिथत<br />
‘आझाद काँमीर’ मधून भारतीय सेना मागे घेयाया ूावर घट राहयातह ते सफल होऊ शकले<br />
नाहत. वजयी जवानांचा एक ूकारे अवसानघातच झाला. ताँकं दवन शाीजी सुखप परतले<br />
असते तर इितहासाला कदािचत नवी कलाटणी िमळाली असती. पण शाीजींना ताँकं दमयेच<br />
रहःयमय मृयू झाला व ःवतंऽ बायाचा आण अःसल ःवदेशी अंत:करणाचा नेता भारताने<br />
गमावला! रणांगणावर वजय िमळूनह वाटाघाटया मेजावर या वजयाची माती कशी झाली, या<br />
इितहासाची सगळच उजळणी या ठकाणी करयाचे ूयोजन नाह. ताँकं दया पयवसानाने<br />
ौीगुजींना अतोनात दु:ख झाले.<br />
पाकःतानी आबमणाया काळात संपूण देश एका महाकाय सामूहक यवाया पाने,<br />
एका वराट रापुषाया ःवपात, उभा राहला हे ँय िन: संशय आनंददायक होते, आपया सु<br />
राीय मतेचा आासक ूयय आणून देणारे होते, पण गुजींया अंत:करणात पाल चुकचुकत<br />
होती. यांनी पृछा के ली, “हे िचऽ यापुढे असेच िचरकाल टकू न राहल, आपया समाजजीवनाला<br />
पोखन काढणा या सव फु टर ूवृी आण दगुण ु आता इितहासजमा झाले आहेत. असे आपणास<br />
१२५