Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
करयासाठ यागी ूचारक कसे उपलध झाले व तपानुतपे हे ूचारक आपआपया कायेऽात ठाण<br />
मांडन ू कसे बसले, असा ू अनेकांना पडतो. या ूाचे नेमके उर ौीगुजींनी वेळोवेळ<br />
कायकयाशी के लेया वचारविनमयात शोधायला पाहजे. तसेच, डॉटरांचे जीवन आण<br />
ौीगुजींची तेजःवी येयवाद आवाहने यांचा ूभावह यानात यावयास पाहजे. हंदू जीवनमुये,<br />
अयाम आण रापुषांची परंपरा यासंबंधी ौीगुजींचे िचंतन सूआम, सखोल आण मममाह<br />
असयामुळे संघाया कायकयानी कशाूकारे जीवनाचा वचार करावा, याचे सोदाहरण आण<br />
ःफू ितूद ववेचन ते सहज करत.<br />
अशाूकारे संघकायाचा सांधा नया पिरःथतीशी जुळवीत असताना समःयांची वीण माऽ<br />
वाढतच होती. आपया देशाचे मोठे ददव ु हणावे लागते क, िया महापुषांनी दलेले संकटाचे इशारे<br />
आपण मनावर घेत नाह, सवंगपणाने काहतर माग अनुसरतो आण वपरत पिरःथती िनमाण<br />
कन ठेवतो. ःवातंयानंतरया सुमारे दहा वषाया काळात ौीगुजी संघकायाची वाढ करत<br />
असतानाह सभोवारया घटनांवर सूआम ल ठेवून होते. चुकया धोरणांसंबंधी जनतेला आण<br />
शासनाला सावध करत होते. या काळातील यांची ठकठकाणची भाषणे चाळयास राहतासंबंधीचा<br />
यांचा हा सावधपणा ूययास येतो. वशेषत : फु टरतेला, वघटनेला पोषक व राीय एकामतेला<br />
मारक अशा अनेक घटनांचा व ूवृींचा उलेख यांनी वेळोवेळ के ला आहे. देशभचा मा<br />
आपयालाच दला आहे व हंदरााची ू भाषा बोलणारे ौीगुजी ‘जातीयवाद’ आहेत, अशा अहंकारने व<br />
वैचािरक ूदषणाने ु मासलेया नेतृवाने ौीगुजींचा हतबोध मनावर घेतलाच नाह. उदाहरणादाखल<br />
काह ूांचा उलेख के यास हे ःप होईल.<br />
१९५२ नंतर भाषावार ूांतरचनेची मागणी देशात जोर ध लागली. या ूांवर भावना<br />
भडकवयात येऊ लागया. आपया भारताची रायघटना संघरायामक (फे डरल) आहे.<br />
रायपुनरचना आयोगाची नेमणूक झायामुळे तर मागया, उलटसुलट दावे, यांना ऊत आला.<br />
ौीगुजींचे ःप मत होते क, रायघटना संघरायामक नसावी. ती ‘युिनटर’ (एकच क िशासन<br />
आण बाक सारे कारभाराया सोयीनुसार ूांत) ःवपाची असावी. परःपरावरोधी दायांमुळे<br />
भारतातील राये हणजे जणू एकमेकांवद उभी ठाकलेली शऽुराे असो आभास सवऽ होऊ लागला.<br />
रपाताची आततायी भाषा वापरयापयत अनेकांची मजल गेली. या आंदोलनात कयुिनःट पाने<br />
तेल तर ओतलेच पण याची भूिमका भारताया राीय एकामतेला तडे पाडयाची होती. ूयेक<br />
भाषक राय हे एक िभन ‘राक’ आहे व भारत हणजे या राकांचा समुह आहे, असा ूचार याने<br />
के ला. अशा ूकारे, पूवचे ॄटश रायकत, सवंग लोकूयतेमागे लागलेले सालोलुप राजकारणी,<br />
देशाचे छोटे छोटे हःसे पाडन ू व याला दबळा ु बनवून तो रिशयन महासेया दावणीला बांधयास<br />
उु झालेले सायवाद इयाद सगळयांचा एकच कोलाहल चालू असताना यातून ौीगुजींनी<br />
कणखर व िनयामक ःवरात रााला सांगयाचा ूय के ला क भाषक अिभिनवेशाला बळ पडन ू<br />
राीय एकामतेचे पूवापार सांःकृ ितक अिधान भन करयात धोका आहे.<br />
मुंबईला या सुमारास एक ूांतीयता वरोधी पिरषद झाली. ितचे अयःथान ौीगुजींनी<br />
भूषवले होते. पिरषदेचे ःवागताय ौी. जमनादास मेहेता हे होते तर उ-घाटक मुंबईचे यावेळचे<br />
महापौर ौी. डााभाई पटेल होते. या पिरषदेत ौीगुजींनी अय पदावन के लेले भाषण अितशय<br />
परखड आण वचारूवतक होते. भाषणाया ूारंभीच ते हणाले, “मी एक देश, एक राय यांचा<br />
९६