Download pdf book - Shri Golwalkar Guruji

ू
नाह. आज जर महव कशाला असेल तर ते याला आहे क, ौीगुजींया पाने आपण सव असे एक
जीवन बघतो आहोत, जे जीवन िनंकलंक, िनःवाथ आण िनभय आहे. ते ःवत:साठ जगले नाहत
तर संपूणपणे सवासाठ जगले. जगात कती लोकांया बाबतीत असे हणता येईल
“रााचे अःतव आण रााचा सुयवःथत वकास यासाठ आवँयक असलेया मूयांचे
संरण झाले पाहजे, हेच यांनी आपया वागयाबोलयातून लोकांया मनावर बंबवले, ह यांनी
भारताची व भारतीय जनतेची के लेली खूप मोठ अशी सेवा होय. यावेळ जाणकार राजकय नेते नद-
योजना, औोगीकरण, कु टंबिनयोजन ु , जीवनःतर इयादंया गोी करत होते, यावेळ ौीगुजी
अनुशासन, श, िनभयता, चिरय, िन:ःवाथ सेवा, सबय देशभ यांची िशकवण देत होते. आण
या िशणाखेरज उपरो आधुिनक उदे भारताला उवल भवंय कदाप ूदान क शकत नाहत.
आज ‘वॉटरगेट’ वगैरेसारया ॅाचाराने आण अनुशासनहनतेने बरबटलेया वातावरणात ते संपूण
भारतात चिरयवान, िशःतबद य घडवयाचे काम करत होते, हे आणखी वशेष होय.”
आपली संसद, रापती, पंतूधान ौीमती इंदरा गांधी यांनी ौीगुजींना ौदांजली
वाहयाचे कतय पार पाडले याचा मुाम उलेख करावयास पाहजे. संसदय राजकारणात कधी
ौीगुजी पडले नाहत. पण यांची महाच अशी होती क, कोणी यांची उपेा क शकत नहते.
ू असा पडतो क, ौीगुजींया मतांत एवढे ववा होते तर काय ती मते ववा ठरवली
तर कोणी आण आज जर या मतांया ववापणाची धार बोथट झाली असेल तर ती कशामुळे या
ूांची उरे काळानेच देऊन टाकली आहेत. आपण लपूवक ती यानात घेतली तर जाणवेल क,
भारतवषामये एक आवँयक मानिसक पिरवतन ूयात घडवून आणून आण या
पिरवतनामधील वचार सुूितत कन या देशाला यांनी नचयापासून वाचवले आहे. तीन तपे
अहिनश झजून आण आपली आयामक गुणवा, वा, ूखर बुदमा, अमोघ वकृ व
आण समःत श पणाला लावून भारतीय मन ख या अथाने घडवयाचे जे काय यांनी के ले, ते
अतुलनीय होय. जीवनातील यांची ूयेक हालचाल याच एकमेव उाने ूेिरत झालेली होती.
पारंतंयाया काळात ॄटशांशी झगडायचे आहे, ह मोठ ूेरणा होती. याखाली कतीतर
गोी सहज झाकया जात होया. पण ःवातंय िमळायानंतर जो जबरदःत ूवाह िनमाण झाला तो
हंदंया ू अहंदकरणाचा, हणजे हंदंया ू ूय धमातराया नहे, तर हंदू हा शद लजाःपद
वाटणे, हंदंचे ू जे आहे ते तुछ समजणे, देशाया अवनतीसाठ हंदू संःकृ तीला दोष देणे, परदेशी
आचार आण वचार यांची अंधळ गुलामी पकरयाची ूवृी बळावणे, वरवर दसणा या भेदांवर भर
देऊन एकामतेचे हंदवपी ु खरे अंत:ःथ सूऽ नगय ठरवणे, राजकय ःवाथासाठ अहंदू
अपसंय समाजाचा अमयाद अनुनय करणे, संःकारांची परंपरा तुटणे इयाद गोीनी हा ूवाह
बनलेला होता. आजह तो न झालेला आहे असे नाह. पण यावेळ आमावमानाची, संःकार-
ॅतेची, जे जे हंदू याचा असमंजस उपहास करयाची आण जमाने हंदू असूनह ःवत:त
हदवाचा ु एकह गुणवशेष िशलक न ठेवयाची ूवृी, ‘पुरोगामी’ हणून ूिता पावली होती.
सेयुलॅिरझम - हणजे संूदाय - िनरपेता - या शदाचा अथ हंदवाया ु अिभमानापासून तुटणे व
हर हर न हंदन ु यवन: अशा ऽशंकू अवःथेूत पोचणे हा होऊ लागला होता. हंदू अःमता
िछनवछन करयाया या कामांत भःती िमशनर, कयुिनःट ूचारक, समाजवादाचे
अिभिनव पुरःकत, आधुिनक िशण घेतलेले वान आण सालोभी राजकारणी असे सारेच जण
१७२