Sandra Regina Dias de Costa - Programa de Pós-Graduação em ...

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problema, ele não consegue, falei para ela, não é culpa dele, na hora da prova ele começa a
fazer, ele esquece tudo, ele faz, a C12, nossa(...) e chega na hora ele não consegue, ele fica
com medo de dizer que não sabe, dos outros dar risada, então ela tem que entender essa
parte.
F5- A professora do reforço é um horror, a professora falou assim para mim: você não acha que
ele tem preguiça Eu falei: não, ele não tem preguiça. Ela disse: ele tem que se esforçar. Eu falei:
ele se esforça. Quem não se esforça é ela. Então sabe, eu larguei mão da escola, eu não me
incomodo muito com a escola, porque eu sei que aqui(...). A psicopedagoga fala: eu não acredito
como ele teve progresso, então se ela tá vendo, se aqui tá vendo(... )eu não me importo com a
escola.
Esses relatos evidenciam o quanto é problemática a relação professores/escola X
pais. Na medida em que a escola desqualifica o aluno e a família, responsabilizando-os
pelo fracasso escolar e mais ainda, não lhes dando voz, além de potencializar o fracasso
acabam por desqualificar a própria escola, fazendo com que os pais cheguem ao ponto
de “não se importar mais com a escola”.
As falas das mães sobre a relação com a escola e com os educadores
possibilitam algumas considerações.
A primeira delas é, como já referenciado, a essência social do homem, ou seja “a
transformação de atividades externas, de natureza social, em experiências internas,
apropriadas pelo sujeito a partir das interações sociais” (CARNEIRO, 1997, p.134). Neste
sentido, no decorrer do ano, com a participação nas reuniões, as mães foram se
transformando a partir da apropriação de modos diferentes de ver, entender e agir diante
da limitação biológica de seus filhos e, portanto, passaram a ter outra postura frente a
relação com a escola, começando a desconstruir a crença que admite ser
responsabilidade unicamente do aluno o sucesso ou fracasso escolar.
Smolka quando analisa a noção de apropriação, destaca a associação que
normalmente se faz entre internalização e apropriação dos meios culturais de mediação,
bem como a possibilidade de observar de algum modo a adequabilidade e pertinência
das ações. No entanto, segundo esta autora, “tornar próprio não significa exatamente, e
nem sempre coincide com tornar adequado às expectativas sociais. Existem modos de
tornar próprio, de tornar seu, que não são adequados ou pertinentes para o outro”.
(SMOLKA, 2000, p.32).
A avaliação do que é ou não passível de apropriação ou de internalização também
é uma construção social e depende da avaliação e validação de alguém autorizado,
assim,