Sandra Regina Dias de Costa - Programa de Pós-Graduação em ...

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Assim, se o professor desconhece o seu aluno, as suas peculiaridades,
diferenças, eventuais patologias, metaforicamente, é como um mecânico que usa a
mesma alavanca para todo tipo de material.
As respostas dos professores apontam para uma desarticulação entre teoria e
prática, uma vez que o conhecimento deles limita-se às observações que fazem de seus
alunos e ainda às falas do senso comum, revelando a representação que têm dessas
crianças; em alguns casos com mais clareza em relação à realidade, mas sempre como
fruto da vivência das contradições presentes em seu dia-a-dia.
Não causa estranheza, portanto, ouvir dos professores que as escolas têm grande
demanda de crianças com TDAH, que é difícil para eles trabalhar com essas crianças,
que nunca leram nada sobre o assunto, e por outro lado, quando têm a possibilidade de
interagir com seus pares com a mediação de um profissional capacitado sobre o
assunto, não aproveitam. Embora sejam apontadas várias justificativas, percebe-se
como já dito, que a ação do professor está condicionada a um sentido maior que a
escola dá para o processo educacional e principalmente à concepção de educação, de
homem e de mundo da instituição educacional e dos professores.
Silva (s/d, p.69) analisa a dimensão axiológica da educação explicitando que
“qualquer que seja a leitura, a captação, a tentativa de organização e operacionalização
do fenômeno educativo, isso sempre se fará com base numa determinada visão de
homem, de mundo, dentro e em função de uma realidade social específica”.
Uma concepção dialética de educação, cujos fundamentos têm origem na teoria
psicológica sócio-histórica de Vigotski e na teoria pedagógica histórico-crítica, pressupõe
a identificação da educação com o processo de humanização, isto é, “a formação do
homem se dá pela elevação da consciência coletiva realizada concretamente no
processo de trabalho (interação) que cria o próprio homem” (GADOTTI, 1997, p.149).
Esta concepção fundamenta-se no homem enquanto ser político e na possibilidade de
superação do determinismo social sem deixar de considerar as contradições presentes
“no interior do indivíduo e da própria instituição educacional”. (GADOTTI, 1997, p.150).
Misukami quando classifica e analisa as abordagens do processo ensinoaprendizagem
a partir de conceitos indicadores, ao se referir à abordagem que ela
denomina “sócio-cultural”, explicita os homens como sujeitos concretos , “situados no
tempo e no espaço, inseridos num contexto sócio-econômico-cultural-político, enfim, num