Sandra Regina Dias de Costa - Programa de Pós-Graduação em ...

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escrever, ela escreve, escreve, escreve aquilo sem parar, sem pontuação, sem troca de
parágrafo, só pelo fato de estar escrevendo, mas às vezes o texto não tem sentido nenhum
(...)
P7- Tem muita dificuldade em copiar os exercícios do quadro, necessitando de constante
orientação.
P8- (...) ele não parava, para colocar o material, ele ficava meia hora para juntar o material,
tinha quinhentas coisas no chão, ele não sabia o que pegar primeiro.
Para Vigotski as conseqüências do distúrbio possuem um duplo caráter, se por
um lado ocorre um desenvolvimento incompleto das funções vinculadas ao dano
biológico, por outro, aparecem mecanismos compensatórios de adaptação. Assim,
Vigotski refuta a idéia de que “as distintas funções são mais ou menos independentes
umas das outras, demonstrando o caráter dialético de sua modificação, que produz
mudanças qualitativas da consciência e da personalidade”. (BEIN; VLÁSOVA; LÉVINA,
et al, 1983, p.373). Portanto,
Vigotski entendia o processo de compensação do desenvolvimento anormal (em oposição à
concepção biologizante) não como a substituição mecânica ou automática da função afetada, e
sim como uma conseqüência do exercício independente da função debilitada e um resultado da
educação dos aspectos compensatórios do psiquismo e da personalidade da criança anormal.
Vigotski também demonstrou que o resultado da compensação depende não só da gravidade do
defeito, mas também, e em grande medida, da adequação e eficácia dos métodos utilizados para
formar os processos compensatórios; de acordo com o êxito da compensação e da correção se
modifica a estrutura do defeito. (BEIN; VLÁSOVA; LÉVINA et al, 1997, p.373).
O desenvolvimento das crianças também no que se refere à organização
(espacial, temporal, pessoal, ou ainda do pensamento) vai depender das formas de
mediação estabelecidas pelo educador, especialmente a mediação dos signos e do
significado representada pela linguagem.
Ao refletir sobre a função da linguagem na formação da consciência, Palangana
afirma que:
Quando, no convívio diário, as pessoas apontam, discriminam, oferecem explicações, ressaltam
aspectos, comportam-se, estabelecem relações junto com a criança estão, mesmo sem se dar
conta, participando ativamente na (com)formação do seu pensamento, de sua consciência. Nas
experiências partilhadas, a criança não vai simplesmente aprendendo a cumprir ordens, a imitar
posturas, a seguir regras e princípios. Mais que isso, interiorizando-os, dominando suas
correspondentes operações e, não raro, (re)elaborando-os, com base nas condições socialmente
dadas. (PALANGANA, 2000, p.31).