Sandra Regina Dias de Costa - Programa de Pós-Graduação em ...

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Outro ponto fundamental da teoria de Vigotski é a idéia que a relação homemmundo
é mediada por instrumentos que possibilitam a atividade prática, dentre eles a
linguagem, forma de mediação responsável não só pela comunicação mas também pelo
pensamento generalizante, ou seja, a capacidade de ordenar o real em categorias. Para
Vigotski não existe pensamento sem linguagem, e:
(...) o momento de maior significado no curso do desenvolvimento intelectual, que dá origem às
formas puramente humanas de inteligência prática e abstrata, acontece quando a fala e a
atividade prática, então duas linhas completamente independentes de desenvolvimento,
convergem. (VIGOTSKI, 2003a, p.33).
O uso de instrumentos permite que o homem moderno conquiste a natureza
através deles, diverso do homem primitivo que o fazia com as mãos, pernas, olhos ou
ouvidos; dessa forma, as capacidades naturais do homem moderno podem ser
maximizadas através do uso de dispositivos artificiais tais como ferramentas, óculos,
telescópio, meios de comunicação e transporte, entre outros. Nesse sentido, o ambiente
industrial e cultural modifica gradativa e continuamente o ser humano, uma vez que
o homem aprende a usar racionalmente suas capacidades naturais. Assim, o
comportamento humano torna-se social e cultural não só em seu conteúdo, mas também
em seus mecanismos.
Partindo desses pressupostos, Vigotski e Luria (1996, p. 180) analisam o
desenvolvimento da criança, discordando da idéia de que existe semelhança entre este e
a evolução da espécie humana, pois quando a criança nasce já existe um ambiente
cultural-industrial formado, embora ela não esteja ainda integrada a ele.
Assim, a criança passa por um período primitivo pré-cultural, mas na medida em
que se integra num ambiente adequado, sofre transformações rápidas de forma a ter seu
comportamento reconstruído a partir do ambiente social, isto é, passa a utilizar formas de
adaptação há muito tempo criadas pelos adultos que a rodeiam.
Dessa forma, o processo de internalização é interpsíquico, sendo posteriormente
transformado em intrapsíquico, pois “todas as funções no desenvolvimento da criança
aparecem duas vezes: primeiro, no nível social, e, depois, no nível individual”
(VIGOTSKI, 2003a, p.75). A interação social é fundamental na teoria vigotskiana, pois
sem ela não existe fator humano.