Danilevsky_russkay

Сложные задачи по подъему на большую высоту и установке колоколов,
весивших тысячу пудов и более, успешно решали многие русские мастера,
творцы прославленных ростовских, московских, псковских и многих иных
звонов.
Древние двухтысячепудовые колокола «Сысой» и «Полиелейный»,
поднятые на положенные им места на колокольне ростовского собора,
издавна известны своими голосами, включившимися в знаменитые ростовские
звоны: сысоевский, акимовский, егорьевский и будничные.
На страницах русской истории колоколов записаны многие тысячи
успешных подъемов, совершенных от времен древней Руси до установки па
место большого колокола Успенского собора в московском Кремле, заслуженно
именуемого «большим». Он весит четыре тысячи пудов.
Русские искусники выработали с древних времен умение практически
решать неисчислимое множество также иных механических задач. Это умение
издревле запечатлено в русской народной речи, изобилующей поговорками,
пословицами, прибаутками, загадками и иными речениями, посвященными
механическим установкам и разнообразным делам, относящимся
к области практической механики.
Многие народные речения, издавна известные у нас, показывают, что
русский народ очень много думал о практических делах, относящихся
к области механики и постоянно им совершаемых. Особенно важно, что
среди этих дел и дум значительное место принадлежит таким механизмам,
как мельница и часы, представляющим, как открыл Карл Маркс, именно
ту материальную основу, развитие которой еще в услозиях господства
ремесла и мануфактуры подготовило грядущее создание крупной машинной
индустрии.1
«Весь мир кормит — сама не ест», — такую загадку издавна задают
у нас об одной из древнейших народных механических установок, о которой
есть еще и такие загадки: «Без ног — прытко, без жил — сильно, без
разума — хитро»; «Без рук, без ног — лапшу крошит».
Сохранилось множество других загадок, поговорок и иных речений
о мельницах, широко известных еще древней Руси. Есть особые загадки,
посвященные водяной мельнице: «Сидит старик над водой, трясет бородой»;
«Стоит дом на горах, вода брызжется, борода трясется»; «Стоит
кулик на болоте, не жнет, не молотит, а только за хлеб денежки колотит»:
«Сидит баба на юру, ноги свесила в реку» и множество других. Немало
загадок и других народных речений посвящено ветряной мельнице: «Стоит
баба на юру, руками машет, а что съест, тем и люди сыты»; «Сидит баба
на току, сама брюзжит, руками разводит, что волость подвозит — все
жрет»; «Птица-Юстрица на девяти ногах стоит, на ветер глядит, крыльями
машет, а улететь не может».
Старинные загадки и другие речения показывают, что самым широким
народным массам издавна был хорошо известен и понятен механизм мельницы
и его отдельные детали.
Многие старинные загадки посвящены таким отдельным деталям, как
жернова: «Брат брата трет, белая кровь течет»; «Два борова грызутся,
промеж них пена бежит»; «Конь гогочет — овса хочет»; «В темной избе —
медведь ревет»; «Около серого камушка бегает беленький заюшка».
Особые народные речения посвящены мельничному валу: «А што бате.
расплавится, начал заливать его водой. Видимо, из-за неравномерного охлаждения откололся
кусок в его нижней части. Столетие колокол пролежал в земле, а п 1836 г. его
установили на место, где он теперь и стоит в Кремле.
^
1 К. Маркс, Капитал, т. I, изд. 1934 г., стр. 395. — Письмо К. Маркса к Ф. Энгельсу
от 28 января 1863 г. Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. ХХШ. стр. 131 —К - и др.