Danilevsky_russkay

i. Д РЕ В Н И Е М ЕЧТЫ И Д Е Л А
ож великих дорог — так в старину именовали в нашей стране
того, кто прокладывал новые пути, важные для русского государства.
Документы называют вожей сибирских, верхотурских
и нньгх дорог, по которым шли в неизведанные края
московские, Соликамские, печорские и другие хожальцы, как
называли за столетия до наших дней людей, державших
далекий путь.
Вожи звездных дорог — именно так должно назвать сынов нашего
народа, трудившихся для гого, чтобы открыть пути в небесных просторах.
Сказы и предания, былины и легенды, песни и сказки, возникшие
в глубокой древности, показывают, как издревле мечтал русский народ об
овладении воздушными путями. Крылатые люди, полеты на птицах,
ковры-самолеты и иные подобные образы, немало которых знает русский
народный эпос, говорят об извечной народной мечте: землю покинуть
и в небо слетать.
Своеобразно перекликается эта древняя мечта с античным преданием
о скифе Анахарснде, облетевшем на золотой стреле всю нашу страну'.
Созвучны ей и легенды о четырехкрылом Мардуке, боге древнего
Вавилона, и повествования о древнеиндусском маге Ганумане, и сказания
о полете Дедала и Икара, Александра Македонского, Симоиа-волхва.
Русский народ, создавший в наши дни могучую рать вожен звездных
дорог, очистивших небо от врагов рода человеческого, знает и иные предания.
«Повесть временных лет» сообщает о штурме Византии русскими со
главе с князем Олегом:
«И повеле Олег воем своим колеса изделатн и въетавити корабля на
колеса. И бывъшю покосьну ветру, въепяша пъре, и с поля идоша к граду».
«Покосный», или попутный, ветер позволил поднять паруса («въепяша
пъре»), и пала Византия, устрашенная ратыо, на всех парусах шедшей
по суше на ладьях, поставленных на колеса. Так повествует древнейший
памятник русского летописания.
Сохранился еще более примечательный летописный текст, опубликованный
во второй половине XVIII в. в «Древней Российской Вивлиофнке»
как один из самых ранних памятников нашей письменности. Этот
текст повествует о «воздушных силах», созданных «вещим» Олегом при
Упомянутом штурме и взятии Византии русскими около 907 г.
«Сотвори кони и люди бумажны, вооружены и позлащены и пусти
па воздух на град; видев же грепи и убояшася».
Многие считают эти тексты «фантастическими выдумками». Изучение