Danilevsky_russkay

бате, старшие Елизарище, куплется и похваляется: есть у меня калина*
дубина, с двух концов свинцом налита». Народом созданы загадки и о
таких отдельных деталях, как мельничные махи: «Четыре брата друг за
дружкой бегают, а друг дружку не нагонят».
Наличие огромного количества подобных народных речений понятно.
Строители русских мельниц выполнили огромную работу, создавая
эти механические установки еще в условиях древней Руси на просторах
великой европейской равнины, а затем на Урале. Алтае, в далекой Сибири.
Разнообразные меткие речения нашего народа гакже посвящены механизмам,
наиболее теперь распространенным в быту: «День и ночь стучится,
никого не боится»; «В избе никого нет, а кто-то стучит»; «Шумит,
гремит, вертится, считает наш век, а не человек».
Время знакомства нашего народа с часами точно не установлено. Древнейшие
из документальных известий о часах в нашей стране относятся
к 1404 г., когда в Москве были установлены одни из самых замечательных
по тому времени часов в мире. Легоппси повествуют об этом событии:
«В лето 6912 князь великий замысли часник и поставп е на своем дворе
за церковью за святым благовещением. Сей же часник наречется часомерье;
на всякий же час ударяет молотом в колокол, размеряя и расчитая
часы нощные и дневные, не бо человек ударяше, но человековидно, самоэвонно
и самодвижно, страннолепно некако створено есть человеческою
хитростью преизмечтано и преухищрено. Мастер же художник сему беяше
некоторый чернец, родом сербнн, именем Лазарь; цена же сему беяше
вящьше полувтораста рублев».
"Часы действовали «человековидно, самозвонно и самодвижно» при помоши
трех гирь — большой средней и двух малых боковых. На циферблате
были помещены по его ободу древнерусские цифры. Над циферблатом
помещался бой в колокол, установленный под небольшой аркой.
В Новгороде нам пришлось видеть древние часы, хранившиеся в башне,
называемой Евфимьевская часозвоня. Эти часы еще никем не изучены и
не описаны. Время их сооружения точно не установлено. Вполне вероятно,
что это те часы, которые установил новгородский архиепископ Евфимнй,
выдающийся организатор строительных работ, возводивший церкви, каменные
палаты, колокольни, в том числе упомянутую. «колокольницу каменну»,
носящую его имя. Летопись повествует, что Евфимий установил
в 1436 г. в Новгороде часы: «...и часы над полатою наряди звонящыи..
.»
Наряду с такими выдающимися механиками и часовщиками иностранного
происхождения, как Христофор Галловей, работавший у нас в X V II в.,
документы называют многих русских мастеров. В 1585 г. при Спасских,
Тайницких и Троицких воротах Кремля состояли русские «часовники».
В 1613— 1614 гг. упоминаются в Москве часовщики еще и при Никольских
воротах Кремля. Сохранились и, некоторые из имен; в 1614 г. у Фроловских
ворот состоял часовщик Никифор Никитин. В 1626 г. Кирилл
Самойлов получил от царя в награду серебряный кубок, атлас алый,
камку лазоревую, тафту червчатую, сукно красно-малиновое, сорок соболей
и сорок куниц— всего на сто рублей: «А пожаловал его государь за то,
что он сделал в Кремле-городе на Фроловских воротах башню и часы».
Документы показывают, что в 1655 г. Петр Кузьмич Печенкин, посадский
человек из Тихвина, взялся со своими работными людьми собрать
боевые часы для одного из монастырей. Он обязался установить часы «как
им бить на четверо часы по четвертям безмятежно». В его же обязанноеги
входило: обучить монастырского человека «водить» часы и на протяжении