Danilevsky_russkay

Камы в Болгарах, и в Скандинавии, и в Крыму. В Чехии, Польше, 11рибалтике
и в иных местах славились такие тонкие работы русских мастеров,
как изделия из серебра с черныо.
В 945 г. византийцы дивились мастерству, с каким выполнены были
золотые и серебряные украшения на русских послах: «. . .ношаху печати
златы, а гостье серебряны».
Златокосанный престол Ярослава Осмомысла, творения златокузпецов
и серебреников Владимира Мономахз, драгоценные металлические изделия,
выполненные по поручению Андрея Боголюбского, Владимира Галицкого
и иных князей, были известны далеко за нашими рубежами.
Документы, сохранившиеся в Западной Европе, показывают, что русское
железо и изделия из него западноевропейские пароды знали даже
в самые тяжелые для нашей страны годы монголо-татарского разорения,
от которого ценой русской крови была спасена Западная Европа.
Именно в те годы, когда в великой битве на иоле Куликовом решалась
судьба народов, на Западе бытовали известные широким кругам русские
изделия из металла.
1 августа 1393 г. чешские монахи, составляя опись имущества Х цебуцкой
церкви Бревмовского монастыря, записали в числе инвентаря:
«Три железные замка, в просторечии называемые русскими».
Знаток чешской средневековой палеографии Иосиф Эрмлер, публикуя
в X I X в. этот текст, написанный чехами в X I V в., указал:
«Русские замки, а так же, может быть, и другие металлические изделия,
были отправляемы в Чехию и находили там сбыт в X I V —*XV вв.».
Чешский документ показывает, а чешский исследователь безоговорочно
признает, что русские мастера еще в X I V в. умели изготовлять изделия,
выдерживавшие соревнование с товарами прославленных чешских
мастеров, передовой страны по обработке металла, добываемого в районах
знаменитых Рудных гор и Судет.
То, что было в X I V в., несоизмеримо с тем, что могло бы быть, если бы
развитие материальной культуры древней Руси не претерпело страшного
удара монгольских разорителей. Однако и после эгого удара русские мастера
продолжали давать металлические изделия Западной Европе, как
показал чешский исследователь на основании чешских документальных
данных X IV в.
Русский металл и изделия из него были известны в Европе и в дальнейшем.
Это доказывают такие документы, как «Память, как продать
товар русской в Немцех».
Известная нам по написанному в 1610 г. тексту так называемой Торговой
книги, но, видимо, много более ранняя по происхождению, «Память»
содержит в числе прочего указания о продаже русского уклада, то есть
металла, приближающегося к стали. «Память» показывает, что в том веке
и в предшествующих обычным делом была продажа русского металла
«в Немцех», как у нас именовались в то время вообще все западноевропейские
страны.
Приведенным делам подобны многие другие. Они представляют следствие
великого и незаслуженно неоцененного труда русского народа, создавшего
свою самобытную и своеобразную металлургию. Именно эта
народная металлургия объясняет слова западноевропейского деятеля
Якова Рейтенфельса, побывавшего в 1670 г. в Москве и затем написавшего
книгу: «Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему
о Московии».
Рейтенфельс кратко и точно сказал Европе, что страна московитов —
«живой источник хлеба и металла».