Svärd och Trolldom ERGELDIA 061207.indd
Svärd och Trolldom ERGELDIA 061207.indd
Svärd och Trolldom ERGELDIA 061207.indd
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
S V Ä R D O C H T R O L L D O M : E R G E L D I A<br />
<strong>och</strong> svartkonst, dyrkare av den Mörke. Utanför den kyrkliga<br />
sfären är jordmagi den vanligaste formen av magi. Bland visa<br />
gummor <strong>och</strong> bytrollkarlar på landsbygden är det oftast besvärjelser<br />
ur skolan Essens som är vanligast.<br />
Inom kyrkan är användandet av kraften mycket vanlig<br />
inom kyrkan, trots den allmänna skepsisen <strong>och</strong> avhållsamheten.<br />
Flera av de mer mystiska munkordnarna <strong>och</strong> i fl era<br />
riddarordnar använder magi som “mirakel” <strong>och</strong> “böner”,<br />
främst då fl ödesmagi. Detta anses givetvis inte vara ren magi,<br />
utan snarare välsignelser <strong>och</strong> mirakel givet från den Ende.<br />
Inom kyrkans mer prominenta medlemmar är inkvisitionens<br />
användande av thaumaturgisk magi i deras förhör <strong>och</strong><br />
efterforskningar en dåligt bevakade hemlighet. Faktum är<br />
att inom inkvisitionen fi nns en djup kunskap om både svartkonst<br />
<strong>och</strong> ockultism, vilket givetvis förnekas av inkvisitionen<br />
själv <strong>och</strong> av kyrkan som helhet.<br />
DEN ENDES BÖNER: Flödesmagiska besvärjelser som används<br />
inom Kyrkostaten <strong>och</strong> den Endes kyrka.<br />
SVARTKONST, DEMONOLOGI<br />
OCH NEKROMANTI<br />
För de modiga eller dåraktiga erbjuder den svarta magin<br />
en enkel <strong>och</strong> snabb väg till stor makt. Magikern hämtar sin<br />
magiska kraft ur Kaos, <strong>och</strong> besvärjelserna handlar till största<br />
delen om förstörelse <strong>och</strong> skada. Den svarta magin är nära<br />
knuten till ockultism <strong>och</strong> har mestadels en religiös aspekt. I<br />
Ergeldias ljusskygga miljöer, i mörka trånga källarvalv <strong>och</strong> i<br />
dunkla grottor utför kultister <strong>och</strong> svartkonstnärer blodiga ritualer,<br />
ivrigt påhejade av Ca’els agenter. Demonologerna river<br />
upp revor i Nattens slöjor <strong>och</strong> bjuder in dödliga demoner<br />
till Marelds mark för att försöka binda dem <strong>och</strong> kontrollera<br />
dem. Men allt som oftast slutar det med demonologens död<br />
<strong>och</strong> demonen släpps fri att härja i världen.<br />
Mindre dödskulter <strong>och</strong> onda tempelpräster är defi nitivt<br />
aktiva utövare av svart magi. Om en rollperson väljer att lära<br />
sig svartkonst så måste han också välja en (ond) gud/demon<br />
att tillbedja <strong>och</strong> följa. Om spelledaren vill får han också välja<br />
om han fortfarande är en aktiv troende eller om han har<br />
brutit sig loss (<strong>och</strong> är förföljd <strong>och</strong> hatad av sina forna kompanjoner).<br />
Nekromantikerna är avskydda av de fl esta, fruktade <strong>och</strong><br />
hatade, <strong>och</strong> kan aldrig öppet redovisa sin skola, förutom i de<br />
laglösa utkanterna av civilisationen. Den kanske mest kände<br />
nekromantikern är den oerhört mäktige Skräckfursten, vars<br />
odöda slavar håller riket Czarnya i ett järngrepp. Men även<br />
bland dômernas folk, <strong>och</strong> bland nordländarna (framför allt<br />
hos vadierna) så återfi nns nerkromanti, om än i liten skala.<br />
Des sägs att även Nexusmunkarna i östra Vloa Tamyr ägnar<br />
sig åt nekromanti som en del av sina studier.<br />
BLANDFORMER<br />
DE MOSORISKA THAUMATURGERNA<br />
I Farien har de mosoriska thaumaturgerna kombinerat jordmagins<br />
fält med fl ödesmagi. Denna skola sysslar med manipulation<br />
av magisk energi för att skapa en eff ekt ur till synes<br />
intet. Skolan inkluderar också besvärjelser som kan förändra<br />
förutsättningarna för någon varelse, föremål eller företeelse.<br />
De mosoriska thaumaturgerna bekänner sig till de Yngre gudarnas<br />
lära <strong>och</strong> varje enskild magiker väljer en av de Yngre<br />
gudarna att vara dennes beskyddare. Th aumaturgerna står<br />
ofta i opposition mot de dômiska magikerordnar som följer<br />
de Fem nycklarnas lära.<br />
MENTALISM<br />
Inom vissa av Ergeldias munkordnar är mysticism är en<br />
viktig del, där man utforskar de mer esoteriska <strong>och</strong> mystiska<br />
delarna av religionen. Ett sökande efter perfektion <strong>och</strong> full<br />
förståelse av gudens/gudarnas motiv <strong>och</strong> dogma innefattar<br />
i många fall också ett fördjupande i magi. Inte sällan kombineras<br />
fl ödesmagi <strong>och</strong> jordmagi för att påverka den enskilde<br />
munken direkt, det som kallas mentalism. Besvärjelserna<br />
höjer uppmärksamheten, ger magikern förmågan att exempelvis<br />
andas under vattnet, skänker tio tigrars styrka, snabbhet<br />
eller kanske tåligheten hos en stenvägg.<br />
MAGI UTANFÖR CIVILISATIONEN<br />
I stamsamhällena utanför civilisationen kallas magikerna<br />
ofta för druider eller shamaner. De har rollen som spirituella<br />
eller religiösa vägledare inom sina samhällen <strong>och</strong> har oftast<br />
ansvaret för kontakten med förfädernas andar. Druiderna<br />
<strong>och</strong> shamanerna är oftast mycket kunniga i andevärldens<br />
<strong>och</strong> drömvärldens företeelser. Många av dessa magiker har<br />
kunskap i andebesvärjande <strong>och</strong> i fl ödesmagi men ibland<br />
också i en del svartkonst.<br />
AKARAVIAS MAGIKER<br />
Magikerna i Akaravia är en härskande klass <strong>och</strong> de brukar<br />
sina krafter öppet. Inom riket är magikerna indelade i tre<br />
större grupper. Den första gruppen – de röda – sysslar med<br />
främst thaumaturgi <strong>och</strong> en del jordmagi. För maerthárim är<br />
magin nära knuten till deras religion, <strong>och</strong> magiker ur den<br />
andra gruppen – de gröna – ägnar sig åt så kallad drakmagi,<br />
en uråldrig form av magi som kombinerar element från de<br />
109<br />
VIII