ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

sohbeti, modern dönemlerin özel adabımuaşeret romanına aktarılır.
Ama yine de, karnaval ateşinin küçük bir kıvılcımı bu yapıtlarda
hâlâ mevcuttu.
Popüler eğlence teması ve eğlence imgeleri geleneğine, bir ölçüde
farklı bir boyutta olmakla birlikte sefahatçi şairlerin yapıtlarında
da rastlanabilir: Saint-Amant, Théophile Viau, d’Assouci. Bu şairlerin
yapıtları imgelerin felsefi anlamlarını korur, ama epikürcü bireyselci
bir renk kazanır. Sefahatçi şairler Rabelais’den doğrudan doğruya
ve güçlü bir şekilde etkilenmişti. Maddi bedenin alt kesitine
ilişkin imgelerin epikürcü bireyselci yorumu, sonraki yüzyıllarda da
geçerliliğini korudu; özel, doğalcı yorumlarına koşut gitti.
Popüler eğlence imgelerinin diğer boyutları, Scarron’un “komik
romanı”nda da boy gösterdi. Gezgin aktörler kumpanyası sadece
küçük bir meslek dünyası değildir; iyi düzenlenmiş ve yerleşik
dünyaya tezat teşkil etmektedir. Göreneklerin ve bağlayıcı kuralların
alanından kopmuş ve belirli karnavalesk haklar ve özgürlüklere
sahip olan neredeyse gerçekdışı bir mikrokosmostur. Bir noktaya
kadar, popüler eğlence ayrıcalıklarına sahip olmuştu. Gezgin aktörlerin
bando-arabası, bizzat icracıların yaşamını ve davranış kurallarını
çerçeveleyen eğlenceye dayalı karnaval atmosferini yayar. Wilhelm
Meister’in tiyatro anlayışı da (Goethe) tam tamına böyleydi.
Tiyatro dünyasının fantastik büyüleyiciliği günümüzde bile hissedilmektedir.
“Komik roman”ın yanı sıra, Scarron’un yapıtları, daha geniş bir
bütünün, popüler, eğlenceye dayalı, grotesk ve parodik biçimler ve
imgelerin diğer boyutlarını da içerir. Scarron’un gülünç taşlamaya
dayanan şiirleri, grotesk komedileri ve özellikle de, Aziz Germain
panayırının ve karnavalının koşuk tarzı bir betimlemesi olan Virgil
Taklidi'si (Virgile travesti) bunun tipik bir örneğidir. 51 Son olarak,
ünlü Kaptan Matamore’un Şakaları, groteske ilişkin yarı-Rabelaisci
imgeler sunar. Örneğin, Matamore bu öykülerden (boutade) birinde,
cehennemin kendi şarap mahzeni, cennetin ise kileri olduğu-
51. Foire Saint Germain ve Recueil de quelques vers burlesques'de (1648). Bünyesinde
yer alan karnavalesk eğlence ile Aziz Germain Panayırı betimlemesine,
Sorel’in tamamlanmamış romanı Polyandre, histoire comique'de (1648) de yer
verilmiştir.
126