ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ve yeniden düşünüldüğü alanın dışındadır. Bu mesafe yalnızca epik
malzemede, yani betimlenen olaylar ve kahramanlarda mevcut değildir,
kişinin bunlar karşısında benimsediği bakış açısı ve değerlendirmede
de bulunmaktadır; bakış açısı ve değerlendirme, konuyla
ayrılmaz bir biçimde kaynaşmıştır. Epik dil konusundan koparılamaz
çünkü işlenen konunun ve uzamsal-zamansal boyutların kıymetlendirilen
(hiyerarşik) boyutlarla mutlak kaynaşımı epikte anlamın
tipik özelliğidir. Bu mutlak kaynaşma ve konuların bu kaynaşmaya
bağımlılığı öncelikle, dillerin etkin bir polyglossia’sının ve
karşılıklı olarak birbirlerine ışık tutmalarının sahnede boy göstermesiyle
birlikte alt edildi (ve bunun ardından epik yarı-uzlaşımsal,
yarı-ölü bir tür haline geldi).
Herhangi bir etkinlik ve değişim olasılığını dışlayan epik mesafe
sayesinde epik dünya, yalnızca içeriğinde değil, keza anlam ve
değerlerinde de köklü bir tamamlanmışlığa ulaşır. Epik dünya mutlak
biçimde mesafelendirilmiş bir imge mıntıkasında, gelişmekte
olan, tamamlanmamış ve bu nedenle yeniden düşünülen ve yeniden
değerlendirilen şimdiyle olası bir temas alanının ötesinde inşa edilir.
Epiğin yukarıda ileri sürdüğümüz üç tipik özelliği, klasik antikite
ve Ortaçağ’ın diğer yüksek türlerinin de az ya da çok temel
özellikleridir. Bu kemikleşmiş yüksek türlerin tümünün merkezinde,
aynı zaman değerlendirmesi, geleneğin aynı rolü ve benzer bir
hiyerarşik mesafe barınmaktadır. Zamandaş gerçek, bu yüksek türlerin
hiçbirinde ulaşılabilir bir temsil nesnesi olarak hesaba katılmaz.
Zamandaş gerçek ancak hiyerarşik açıdan en yüksek düzeylerinde,
bizzat gerçekle olan ilişkisi zaten mesafelenmiş olan en yüksek
düzeylerinde yüksek türlere dahil olabilir. Ama “yüksek” zamandaş
gerçeğin olayları, fatihleri ve kahramanlan, bu yüksek türlere
dahil olurken adeta geçmiş tarafından temellük edilir (örneğin,
Pindar’ın kasideleri veya Simonides’in yapıtları); çeşitli ara bağlar
ve bağlayıcı dokular aracılığıyla kahramanlığa dayalı geçmişin ve
geleneğin birleşik bünyesine bağlanırlar. Bu olaylar ve kahramanlar
değerlerini ve önemlerini tam da geçmişle, yani tüm otantik gerçeklik
ve değerlerin kaynağıyla ilintilendirilmeleri yoluyla kazanır­
182