17.04.2014 Views

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

ce87842134d8e1f2e3dce1a3f356957dc412e45a

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

mışın dışında şiddetli duygusal tepki onun tipik özelliğidir. O bir<br />

“deli”dir.<br />

İşte, romanın bu iki ana siması -“budala” ve “deli kadın”- etrafında<br />

tüm yaşam karnavallaşır, “ters yüz edilmiş bir dünya”ya dönüşür:<br />

geleneksel olay örgüsü durumları anlam bakımından kökten<br />

bir değişim geçirir; tezatlıklar, beklenmedik değişimlerle örülü dinamik<br />

bir karnavalesk oyun gelişir böylelikle; romanın ikincil karakterleri<br />

karnavalesk görünümlere bürünüp karnaval eşleri<br />

oluşturur.<br />

Tüm romana karnavalesk-fantastik bir atmosfer hakimdir.<br />

Mişkin’in etrafında bu karnaval atmosferi parlak, neredeyse şen<br />

şakrak bir havaya bürünür. Nastasya Filippovna’nın etrafındaysa<br />

kasvetli, cehennemi bir hava ağır basar. Mişkin karnaval cennetinde,<br />

Nastasya Filippovna ise karnaval cehenneminde konumlanmıştır;<br />

ama bu cehennem ve cennet romanda kesişir, çeşitli şekillerde<br />

iç içe geçer ve sınırsız bir karnaval zıt değerliliği yasaları uyarınca<br />

birbirlerinde yansır. Tüm bunlar, Dostoyevski’nin, kendisine ve<br />

okuyucuya, yaşamın farklı bir yönünü gösterebilmesini, bu yaşamdaki<br />

yeni, bilinmeyen derinlikleri ve olanakları keşfedip betimleyebilmesini<br />

sağlar.<br />

Ama bizim açımızdan burada önem taşıyan, Dostoyevski’nin<br />

gördüğü yaşamın derinlikleri değil, yalnızca bu derinliklerin betimlenme<br />

biçimi ve karnavallaşma öğelerinin bu biçimde oynadığı rol.<br />

Şimdi, Prens Mişkin imgesinin karnavallaştırıcı işlevi üzerinde<br />

biraz daha duralım.<br />

Prens Mişkin’in romanda boy gösterdiği her yerde, insanlar arasındaki<br />

hiyerarşik engeller ansızın içinden geçilebilir bir hal alır, bu<br />

engeller arasında içsel bir temas biçimlenir, bir karnaval samimiyeti<br />

doğar. Mişkin’in kişiliği özgün bir kapasiteye, insanları birbirinden<br />

ayıran ve yaşama sahte bir ciddiyet katan her şeyi görelileştirme<br />

kapasitesine sahiptir.<br />

Romanın ana konusu, üçüncü sınıf bir tren kompartmanında,<br />

“iki yolcunun kendilerini pencere yanında karşı karşıya bulduğu”<br />

(Mişkin ve Rogozhin) bir tren kompartımanında örülmeye başlar.<br />

Üçüncü sınıf tren kompartımanının, tıpkı menippea’daki gemi gü­<br />

308

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!