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莱 比 锡 宗 教 会 议 —— 二 、 圣 布 鲁 诺95哈 的 责 难 。 例 如 , 他 说 “ 人 的 本 质 是 一 般 本 质 和 某 种 圣 物 ”,“ 人 是 人的 上 帝 ”, 人 类 是 “ 绝 对 的 东 西 ”, 他 说 费 尔 巴 哈 把 人 分 裂 为 “ 本 质 的我 和 非 本 质 的 我 ”( 尽 管 布 鲁 诺 经 常 宣 称 抽 象 的 东 西 就 是 符 合 于 本质 的 东 西 , 并 且 他 在 把 批 判 和 群 众 对 立 时 , 把 这 种 分 裂 想 像 得 比 费尔 巴 哈 还 要 可 怕 得 多 ), 他 说 必 须 进 行 反 对 “ 上 帝 的 宾 词 ” 的 斗 争 等等 。 在 同 费 尔 巴 哈 争 论 自 私 的 爱 和 无 私 的 爱 时 , 布 鲁 诺 几 乎 逐 字 逐句 地 抄 袭 了 施 蒂 纳 整 整 三 页 之 多 ( 第 133—135 页 ), 同 样 他 还 非 常笨 拙 地 模 仿 施 蒂 纳 的 话 :“ 每 一 个 人 都 是 他 自 己 的 创 造 物 ”、“ 真 理是 怪 影 ” 等 等 。 此 外 , 在 布 鲁 诺 那 里 ,“ 创 造 物 ” 还 变 成 了 “ 制 品 ”。 关于 圣 布 鲁 诺 如 何 利 用 施 蒂 纳 , 我 们 回 头 还 要 谈 到 。我 们 在 圣 布 鲁 诺 那 里 发 现 的 第 一 样 东 西 , 就 是 他 对 黑 格 尔 的经 常 的 依 赖 。 当 然 , 对 于 他 从 黑 格 尔 那 里 抄 袭 来 的 见 解 , 我 们 无 需多 加 议 论 。 我 们 只 是 搜 集 一 些 句 子 , 从 中 可 以 清 楚 地 看 出 他 是 如 何迷 信 哲 学 家 的 威 力 , 如 何 赞 同 他 们 的 幻 想 : 改 变 了 的 意 识 、 对 现 存诸 关 系 的 稍 新 的 解 释 , 能 够 把 整 个 现 存 世 界 翻 转 过 来 。 圣 布 鲁 诺 满怀 着 这 种 信 心 , 通 过 他 的 一 个 学 生 在 “ 维 干 德 季 刊 ” 第 4 卷 第 327页 上 为 自 己 提 供 证 明 , 硬 说 上 面 所 引 用 的 他 在 第 3 卷 中 关 于 个 性所 说 的 话 , 是 “ 震 撼 世 界 的 思 想 ”。圣 布 鲁 诺 说 道 (“ 维 干 德 ” 第 95 页 ):“ 哲 学 总 不 外 是 还 原 为 自 己 的 最 一 般 的 形 式 、 最 合 理 的 表 达 方 式 的 神学 。”用 来 反 对 费 尔 巴 哈 的 这 段 话 几 乎 是 逐 字 逐 句 从 费 尔 巴 哈 的“ 未 来 哲 学 ”( 第 2 页 ) 中 抄 下 来 的 :“ 思 辨 哲 学 是 真 实 的 、 彻 底 的 、 合 理 的 神 学 。”布 鲁 诺 接 着 说 :本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn