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关 于 费 尔 巴 哈 的 提 纲5性 不 是 看 作 实 践 的 、 人 类 感 性 的 活 动 。( 六 )费 尔 巴 哈 把 宗 教 的 本 质 归 结 于 人 的 本 质 。 但 是 , 人 的 本 质 并 不是 单 个 人 所 固 有 的 抽 象 物 , 实 际 上 , 它 是 一 切 社 会 关 系 的 总 和 。费 尔 巴 哈 不 是 对 这 种 现 实 的 本 质 进 行 批 判 , 所 以 他 不 得 不 :(1) 撇 开 历 史 的 进 程 , 孤 立 地 观 察 宗 教 感 情 , 并 假 定 出 一 种 抽象 的 —— 孤 立 的 —— 人 类 个 体 ;(2) 所 以 , 他 只 能 把 人 的 本 质 理 解 为 “ 类 ”, 理 解 为 一 种 内 在 的 、无 声 的 、 把 许 多 个 人 纯 粹 自 然 地 联 系 起 来 的 共 同 性 。( 七 )所 以 , 费 尔 巴 哈 没 有 看 到 ,“ 宗 教 感 情 ” 本 身 是 社 会 的 产 物 , 而他 所 分 析 的 抽 象 的 个 人 , 实 际 上 是 属 于 一 定 的 社 会 形 式 的 。( 八 )社 会 生 活 在 本 质 上 是 实 践 的 。 凡 是 把 理 论 导 致 神 秘 主 义 方 面去 的 神 秘 东 西 , 都 能 在 人 的 实 践 中 以 及 对 这 个 实 践 的 理 解 中 得 到合 理 的 解 决 。( 九 )直 观 的 唯 物 主 义 , 即 不 是 把 感 性 理 解 为 实 践 活 动 的 唯 物 主 义 ,至 多 也 只 能 做 到 对 “ 市 民 社 会 ” 的 单 个 人 的 直 观 。( 十 )旧 唯 物 主 义 的 立 脚 点 是 “ 市 民 ” 社 会 ; 新 唯 物 主 义 的 立 脚 点 则本 PDF 文 件 由 S22PDF 生 成 , S22PDF 的 版 权 由 郭 力 所 有 pdf@home.icm.ac.cnPDF 文 件 使 用 "pdfFactory Pro" 试 用 版 本 创 建 www.fineprint.com.cn